6 store øjeblikke i Queer-historien UDOVER Stonewall-optøjerne

I Pride-måneden hylder vi Prides radikal oprindelse på Stonewall Inn i 1969. Men hvad vi ikke ofte hører om, er de andre politiske handlinger og opstande, der har fremmet LGBTQ+-rettighedsbevægelsen fra så langt tilbage som 1920'erne og frem til i dag. I denne video (udskrift nedenfor), vores Jeg vil have Billy Porter tager os gennem LGBTQ+-historien, der ikke får nok mainstream-anerkendelse, og minder os om at værdsætte vores queer-arv, mens vi kæmper for vores kollektive queer-fremtid.



Du er bekendt med Stonewall selvfølgelig, men hvad med de aktivistiske bevægelser gennem historien, der ikke har fået så meget opmærksomhed? Banebrydende queer-politiske handlinger har været en aktiv del af moderne historie med næsten 50 års værdi før den skæbnesvangre dag i 1969. I dag, forud for denne måneds Gay Pride-fejring, vil vi tage et kig på nogle af de mere obskure politiske handlinger, der også har ændret queerhistoriens gang.

1920'erne: Selskabet for Menneskerettigheder



Da den amerikanske hærsoldat Henry Gerber var udstationeret i Tyskland fra 1920 til 1923, så han fremkomsten af ​​homofile organisationer, som homoseksuelle rettighedsgrupper engang blev kaldt. Gerber var inspireret af Dr. Magnus Hirschfelds arbejde, grundlæggeren af ​​den videnskabelige-humanitære komité, en organisation dedikeret til at omstøde Tysklands anti-homoseksuelle afgørelser. Gerber mente, at der også burde være en organisation som denne i Amerika, og da han vendte tilbage til Chicago i 1924, dedikerede han sig til at udvikle en. Gruppen kom sammen i december 1924 som Society for Human Rights, den første homoseksuelle rettighedsorganisation i Amerika. De producerede det første nyhedsbrev for homoseksuelle rettigheder nogensinde i landet, kaldet Frihed og Venskab. Kort efter nyhedsbrevet blev udsendt, blev Gerbers hjem ransaget af politiet. Han blev arresteret, hans papirer blev konfiskeret, han mistede sit arbejde og sine opsparinger. Samfundet faldt fra hinanden. Senere flyttede Gerber til New York City og begyndte igen at skrive aktivistiske værker, denne gang under pennenavnet Parisex. Han fortsatte sin aktivisme indtil sin død i 1970'erne.



1950'erne: The Mattachine Society

Mattachine Society blev dannet i begyndelsen af ​​1950'erne af Harry Hay. Det startede i det sydlige Californien, men spredte sig hurtigt over staten og landet og gav et rum for homoseksuelle og lesbiske til at samle og diskutere deres oplevelser som homoseksuelle. Dette var et radikalt koncept på et tidspunkt, hvor få amerikanere var ude, og nogle steder var det ulovligt for homoseksuelle overhovedet at samles. Organisationen ville fortsætte med at erklære, at homoseksuelle var en undertrykt minoritet, at udvikling af et samfund var afgørende for at overvinde undertrykkelse, og at anti-homo-lovgivningen i USA skulle omstødes. Men i 1953 blev gruppens radikale idealer byttet ud med mere accomodationistiske, som sagde, at homoseksuelle skulle tilpasse sig, ikke bekæmpe, heteroseksuelle livsstile for at opnå ligestilling. Historikere i dag argumenterer om organisationens effektivitet efter dette og citerer, at den enten blomstrede og hjalp med at foretage ændringer i lovgivningen, eller at medlemstallet faldt, hvilket førte til ineffektivitet. Mattachines opløstes i slutningen af ​​1960'erne, da homoseksuelles rettighedsaktivisme blev mere aggressiv.

1950'erne: Bilitis døtre



The Daughters of Bilitis blev dannet i 1955 i San Francisco af Phyllis Lyon og Del Martin. Den blev opkaldt efter digteren Pierre Louÿs Sangene om bilitis, hvor Bilitis siges at være en kvindelig elsker af den græske digter Sappho. The Daughters of Bilitis var en af ​​de første lesbiske organisationer, der nogensinde blev etableret i de amerikanske afdelinger spredt over hele landet og endda Australien, mens 50'erne gik. Oprindeligt samlet som et mødested for lesbiske, holdt gruppen også offentlige fora for at lære folk om homoseksualitet og ydede støtte til enlige og gifte lesbiske såvel som lesbiske mødre. Gruppen udviklede sig til sidst til at fremme lesbiske rettigheder og lesbisk feministisk politik. The Daughters of Bilitis lukkede ned i begyndelsen af ​​1970'erne, men er kendt for sit engagement i at fremme forståelsen ind og ud af det lesbiske samfund og sætte et succesfuldt eksempel for utallige lesbiske organisationer i fremtiden.

1960'erne: Compton's Cafeteria Riot

Optøjet ved Gene Compton's Cafeteria i San Franciscos Mørbrad-kvarter skete i august 1966. En politimand greb en drag queen i et forsøg på at arrestere hende, og hun kastede en kop kaffe i hans ansigt. Et optøj begyndte næsten øjeblikkeligt, hvor glasruder blev smadret af kastede sukkerrystere, borde vendt og bestik smidt. Disse særlige Comptons kunder havde fået nok. Det var heller ikke på nogen måde uprovokeret: betjente havde regelmæssigt arresteret drag queens, homoseksuelle hustlere og transkønnede kvinder på det døgnåbne spisested for cross-dressing, for at blokere fortovet, af enhver grund, de kunne finde på at smide dem i fængsel . Det hjalp ikke, at Comptons ejere foretrak, at dronningerne, hustlerne og transkvinderne gik og ville ringe til politiet for at få dem fjernet. Efter hændelsen forbød spisestuen transkvinder, og Mørbradens stort set queer-samfund gjorde oprør, slog etablissementet op og knuste dets nye vinduer. Comptons optøjer fik overhovedet ingen dækning i nogen af ​​San Franciscos publikationer, men er i dag anerkendt for sin betydning som et af de første queer-oprør mod politibrutalitet.

1970'erne: The Sisters of Perpetual Indulgence

The Sisters of Perpetual Indulgence dukkede først op i 1979, da fire homoseksuelle mænd, der var kede af det samme som San Franciscos Castro-distrikt, påtog sig pensionerede nonners vaner. Da de indså, at deres tilstedeværelse kunne bringe glæde og igangsætte social forandring, dannede de en orden af ​​queer nonner, The Sisters of Perpetual Indulgence.



I dag ifører de sig drag-versioner af nonners vaner, henleder de opmærksomheden på queer diskrimination og religiøst hykleri, fremmer sikker sex og underviser mod de farlige virkninger af stofbrug, alt imens de samler penge ind til AIDS, LGBTQ+ og samfundsrelaterede formål. Kapitlerne er siden blevet udvidet over hele kloden.

1970'erne: Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR)

Street Transvestite Action Revolutionaries, eller STAR, blev organiseret af queer-historiske ikoner og selvskrevne drag queens Marsha P. Johnson og Sylvia Rivera. Begge havde været til stede på Stonewall og aktive i GLF og besluttede at organisere hjemløse transunge, drag queens, sexarbejdere, immigranter og lavindkomstfolk i New York. Rivera og Johnson var selv hjemløse og så STAR som en måde at hjælpe og give husly til de mennesker, de kendte som deres børn. De købte en bygning, fiksede den, skaffede husly og tøj til de mennesker, der kom igennem. STAR voksede fra New York til Chicago, Californien og endda England og varede i cirka tre år, før det lukkede ned.

Mens optøjerne ved Stonewall selvfølgelig er vigtige , deres historie starter årtier før og fortsætter i dag. Takket være folk som Henry Gerber, Phyllis Lyon, Sylvia Rivera, Larry Kramer og utallige andre har queer-aktivisme stadig en høj og kraftfuld stemme ind og ud af samfundet. Vi skylder deres arv så meget. Vi vil fortsætte med at tale til ære for de fremskridt, de har gjort for os, og de liv, vi håber at ændre i fremtiden.

Illustreret af Amit Greenberg.