adrienne maree brown hjælper os med at genoverveje, hvordan vi organiserer os

Queer historie er ufuldstændig uden sort historie. Det er derfor, vi skildrer historier og liv for indflydelsesrige sorte queer-figurer i løbet af februar måned. Nedenfor tager vi et kig på virkningen af ​​queer-forfatteren, facilitatoren for social retfærdighed og doula adrienne maree brown.



adrienne maree brun bærer mange hatte - hun er en praktiserende doula og healer, en digter, en Octavia Butler-lærd , og en førende sort, queer feministisk tænker - men frem for alt er hun en aktivist, der ønsker, at vi genovervejer sociale retfærdighedsbevægelser og vores forhold til dem. Hun er forfatter til to vidt citerede faglitterære bøger ( Emergent Strategi: Shaping Change, Changing Worlds og Fornøjelsesaktivisme: Politikken om at føle sig godt , begge udgivet på AK Press), der bruger hendes interesse for science fiction, sort feminisme, selvhjælp og vores naturlige verden til at foreslå banebrydende ideer om, hvordan og hvorfor vi organiserer os. Hun ønsker, at vi skal se fornøjelse og glæde som en radikal modstandshandling, og mener, at organisering og science fiction hænger tættere sammen, end man skulle tro, en måde at forme den fremtid, vi længes efter og endnu ikke har oplevet, som hun skriver i Fornøjelsesaktivisme. At dømme efter hendes værks resonans og indvirkning inden for social retfærdighed og aktivistiske samfund, kan hendes forfatterskab gøre denne fremtid mere håndgribelig end nogensinde.

I dag er hun baseret i Detroit - en af ​​de dårligste byer på jorden og hjemsted for en dyb tradition for radikal sort befrielse og organisering - men brun (som skriver sit navn med små bogstaver) blev født af en sort far og hvid mor i El Paso , Texas. Hendes fars værnepligt betød, at hun brugte meget af sin barndom på at rejse; hendes fars familie voksede op ekstremt fattige, og ligesom mange sorte mænd på den tid, troede han, at hans eneste vej ud af fattigdom var ved at melde sig. Som et lille barn stod Brown og hendes søster over for racediskrimination fra deres hvide jævnaldrende; som teenager blev hun seksuelt overgrebet, men bearbejdede først virkningen af ​​begivenheden meget senere.



På Columbia University tog brun hovedfag i afroamerikanske studier, statskundskab og stemme, og oplevede en dyb politisering, da byen blev polariseret af drabet på den guineanske immigrant Amadou Diallo af fire civilklædte betjente. I en interview med Longreads Brown afslørede, hvordan kort efter Diallo blev myrdet, blev hun og en gruppe jævnaldrende anklaget af civilklædt politi, da de vendte tilbage fra en protest.



Jeg indså, at den frihed, jeg troede, jeg oplevede, og den beskyttelse [jeg troede] kunne komme til mig, fordi jeg var universitetsstuderende, var en illusion. sagde brown og reflekterede over at have trukket våben på hende. Virkeligheden var, at hvis din hudfarve var mørk nok, kunne politiet gøre alt, hvad de ville mod dig.

Efter eksamen fortsatte brun med at arbejde med Harm Reduction Coalition som facilitator for social retfærdighed. HRC blev grundlagt i 1993 og har til formål at udfordre stigmatisering omkring stofbrug og omformulere narkotikapolitik fra straforienterede løsninger til medfølelsesbaseret pleje. En af vores arbejdsteorier var, at når mennesker står over for ulighed og undertrykkelse, vender disse mennesker sig til de ting, der vil give dem noget fred, noget trøst, noget fornøjelse, fortalte hun. Longreads. Og i stedet for at reagere på [vores] behov for disse ting med medfølelse, straffer vi hinanden. Arbejdet med traumatiserede befolkningsgrupper ansporede også brun til at bearbejde sit eget overfald og dybt undersøge sine egne mestringsmekanismer - oplevelser, der senere ville informere ideerne i Fornøjelsesaktivisme.

Der er så meget traumer, som vi holder på at være sorte i dette land, sagde Brown i en 2018 interview med Ja! Magasin. Vi står over for dette traume, der er så stort og så komplekst, og det har været vores eneste oplevelse på dette land.



Brown fortsatte med at facilitere Social Forum, et årligt møde arrangeret af amerikansk baserede sociale aktivister for at fremme social samhørighed. Hun var administrerende direktør for Ruckus samfund , et multi-racistisk netværk for miljø- og sociale aktivister, fra 2006 til 2010, og sad i bestyrelsen gennem 2012.

Browns arbejde er dybt påvirket af science fiction-forfatteren Octavia Butlers skrifter - jeg tror, ​​at al organisering er science fiction; at vi former den fremtid, vi længes efter og endnu ikke har oplevet, skriver hun i Fornøjelsesaktivisme - og Detroit. Efter at have flyttet til byen i 2009, er hun blevet en integreret del af lokale organiserende bevægelser, beskriver byen som en moderne sort renæssance, der udfolder sig som en kunstnerledet opstand mod gentrificering og en central indflydelse i hendes sorte befrielsesbaserede retfærdighedstræning.

Folk - især hvide mennesker - har ofte uoplyste syn på Detroit. For mange er Detroit en by med ukontrolleret bandeaktivitet, systemisk dysfunktion og intens fattigdom. Men Detroiters er nogle af de mest modstandsdygtige mennesker i USA. Det er hjemsted for nogle af landets dummeste queer rappere og stærkeste samfundsbaserede initiativer mod systemisk ulighed. vi er en by, som folk ikke rigtig kan se udefra, som folk har afskrevet, skrev Brown i en 2018 blogindlæg . men så meget innovation er galen her - det er en del af, hvorfor jeg flyttede til Detroit med vilje.

brun udgivet Emergent strategi i 2016 efter direkte at have været vidne til byens sorte befrielsesbevægelser. En samling af digte, essays, spillelister og vurderinger, Emergent strategi tilbyder lektioner om meningsfuldt samarbejde og omfavnelse af forandring og var stærkt påvirket af Octavia Butlers grublerier om, hvordan mennesker forholder sig til forandring, udforsker menneskelig indbyrdes afhængighed og vores umistelige gensidige afhængighed med planeten.

Jeg har set, hvordan at fornægte vores fulde, komplekse jeg - at benægte vores liv og vores behov som levende, sensuelle væsener - øger chancen for, at vi vil være i modstrid med os selv, vores kære, vores kolleger og vores naboer på denne planet, brun skriver ind Fornøjelsesaktivisme.



I Emergent strategi, brown udfordrer os til at tænke på social forandring i form af både genoprettende retfærdighed og transformativ retfærdighed. Genoprettende retfærdighed fokuserer på rehabilitering snarere end straf for at genopbygge relationer i samfundet. Transformativ retfærdighed går ud over den enkelte begivenhed og søger i stedet at transformere den kultur, der producerer kriminalitet. Fordi så meget af vores politiske og sociale rammer er afhængige af carceral logik, er det en løbende proces at fortryde denne tankegang. Det kræver, at vi anerkender både de dele af vores samfund, som vi skal helbrede, og de dele af os selv, som vi også skal helbrede.

Der er så meget traumer, som vi holder på at være sorte i dette land, sagde Brown i en 2018 interview med Ja! Magasin. Vi står over for dette traume, der er så stort og så komplekst, og det har været vores eneste oplevelse på dette land.

I healing fra traumer mener Brown, at vi skal gøre et mere målrettet stykke arbejde med at berige vores forhold til aktivisme. Browns seneste bog, Fornøjelsesaktivisme, som ramte nummer seks på 2019 The New York Times' bestsellerliste for Paperback Nonfiction, er baseret på princippet om, at aktivisme skal være behageligt. Det skal være relationsorienteret, fællesskabsfokuseret og frem for alt et sted for glæde og robusthed.

brown er en resolut tilhænger af somatikken - handlingen med at genlære og redefinere kroppens forhold til følelse - for at organisere bevægelser og taler om det som en ramme for Fornøjelsesaktivisme . Som queer-mennesker er vores seksualitet, kærlighed og kroppe evigt marginaliseret af samfundet; at vise hengivenhed er således i sig selv en radikal handling. Hun teoretiserer, at re-relation til vores kroppe som centre for nydelse kan være grundlaget for at skabe nye, revolutionære relationer til hinanden.

Jeg har igen og igen set sammenhængen mellem at tune ind på, hvad der bringer liv i vores systemer og at kunne få adgang til personlig, relationel og kommunal magt, skriver Brown i Fornøjelsesaktivisme. Omvendt har jeg set, hvordan at fornægte vores fulde, komplekse jeg - at benægte vores livlighed og vores behov som levende, sensuelle væsener - øger chancen for, at vi vil være på kant med os selv, vores kære, vores kolleger og vores naboer på denne planet .

Hvis der er noget, man kan vinde ved adrienne maree browns grublerier, så er det, at glæden er vores førstefødselsret. At skabe rum, hvor vi kan være vores fulde jeg, hvor vi kan vågne op til det liv, der ligger i os, er afgørende for at genforestille verden som et sted med overflod, tapperhed og glæde - og et sted for befrielse.