Kære hvide homoseksuelle mænd, Black Panther handler ikke om dig

Lad os bøje vores hoveder og takke Beyoncé - den mest succesrige sorte superhelte-franchise siden Klinge er her.



Sort panter kom i biografen sidste weekend, smadrer kasserekorder med en smuk, indsigtsfuld og elegant ode til Blackness. Som den første franchise-opbyggende film i en serie, havde den en masse jord at dække, fra at introducere majestæten, traditionerne og historien om Wakanda, den fiktive afrikanske nation, hvor filmen foregår, til at etablere baghistorien om vores helt, T'Challa, inden for den eksisterende Marvel-kanon. Og med så meget arbejde at gøre, var det fantastisk, hvad filmen var i stand til at udrette på kun 135 minutter.

Det er en film, der står som en triumf for sorte seere, homoseksuelle eller hetero, et øjeblik med ukontrolleret synlighed, der fik mange seere til at føle sig bemyndiget og repræsenteret på dybtgående måder. Og som en sort og latinsk homoseksuel mand føler jeg en enorm stolthed over, hvad denne film har udrettet. Efter at have levet den kamp, ​​der er en mangel på synlighed for folk som mig, er det forfriskende at se Blackness fejres på denne måde. Det er forfriskende at se sorte mennesker ved roret i en ukoloniseret magtstruktur, som Wakandans er i filmen. Det er forfriskende at se sorte være heltene i en historie for sig selv. Det er forfriskende at se eksempler på effektive hvide allierede på skærmen, hvor de forhåbentlig kan nå dem, der har mest brug for at se dem.



Men det er tid til et realitetstjek. Farvede mennesker, der så denne ophøjede, uforskammet sorte filmfest, vidste, at Black-lashen var på vej. Vi kan sjældent, hvis nogensinde, have eller fejre noget som sorte mennesker, uden at hvide mennesker bliver sure og føler behov for at sætte sig selv ind i vores fortællinger. Den nylige eksplosion i synlighed af og magt for farvede mennesker repræsenterer et stort kulturelt paradigmeskifte, som hvide mennesker klør i kanten af. Og svaret på Sort panter har gjort det alt for tydeligt: ​​fra racister, der fejlagtigt hævdet de blev angrebet og skældt ud ved fremvisninger til en række konservative kritikere som var op i armene, at en unapologetisk sort film kunne blive så vellykket, begivenheder i denne uge viste, at en film så smuk og glad ikke ville rejse sig stille. LGBTQ+-fællesskabet har ikke været anderledes; denne uge, LGBTQ+ publikationer og forskellige queer-personer på nettet har fundet problem med det opfattede lige vask og/eller queer sletning af karakteren Ayo, som er kanonisk queer i tegneserierne.



Reaktionen vedrører en scene, klippet fra den teatralske version af filmen, hvor kritikere hævdede, at Ayo, en queer sort kvinde, gav et flirtende blik efter en rituel dans til karakteren Okoye (som er heteroseksuel og gift). Denne klippescene, hævder kritikerne, var beregnet til kontekstuelt at præsentere Ayo som queer - og det klip, for at tage det fra reaktioner, der har cirkuleret online i løbet af den sidste uge, så ud til at svie.

Men denne form for repræsentation på overfladeniveau er ikke den bedste form for queer-repræsentation i første omgang. Man kan sige, at den foreslåede scene er mere som queerbaiting, da det ville være en queer karakter, der begærer en heteroseksuel karakter, og den afleder den kedelige, forældede stereotype, som LGBTQ+-personer konstant begærer efter eller falder for deres heteroseksuelle modstykker - stereotyper, der er grundlinjen for mange homofobiske overbevisninger.

Vi fortjener bedre end det. Vi bør kræve bedre end det. Hvis det var meningen, at Ayo skulle være queer i denne film, ville hun fortjene en fuldt udviklet kæreste og historie. At behandle bordstykker af queer-repræsentation som en entrée tilskynder kun instruktører og filmskabere til at gøre det absolutte minimum for at tilfredsstille vores behov for at blive set og få vores historier fortalt.



Hvidt publikum kunne stå for at lære eller en ting eller 12 fra Everett, den hvide allierede spillet af Martin Freeman i filmen. Han holdt sig ude af de sorte folks måde, lyttede til, hvad de havde at sige, og trådte kun ind, når det var passende. Han gik med til at træffe og leve med beslutninger, som ikke gavnede ham på nogen måde. Men ved at iscenesætte et Marvel-agtigt oprør og harpe på filmskabernes manglende evne til at eksekvere en historie på den måde, som de forventede, har queer-kritikere fundet en dåse orme, som queer-farvede kan tage fat på, og bragt os i den situation, at vi skal adressere homofobisk modreaktion fra i vores eget samfund . På den måde arbejdede deres forargelse på at beskytte hvid overherredømme ved at tvinge os til at kritisere en fejring af vores sorte identitet.

Til forfatternes ære fik Ayo ikke en kæreste; i filmen blev hendes seksualitet simpelthen efterladt uadresseret. På trods af det faktum, hashtagget #LadAyoHaveENkæreste blev oprettet, og medlemmer af Queer Representation Justice League sendte et nødfyr ud for at kæmpe den gode kamp for autentiske portrætteringer af queer-karakterer uden at tænke på, om dette kunne komme på bekostning af queer-farvede, da det ofte har før . Twisningen i denne heroiske fortælling er imidlertid, at disse kritikere ikke ønsker retfærdighed; de vil bare kritisere Blackness.

I stedet for at opfordre Marvel til at producere en film med en LGBTQ+-superhelte-hovedrolle (noget vi absolut har brug for), som Northstar, Wiccan eller Iceman, rejste kritikere sig op om denne mindre karakters historie. Det er et dårligt udseende. Ingen ville argumentere imod, at der burde være LGBTQ+-repræsentation i Marvel-universet. Efter at have set, hvordan repræsentation af store budgetter påvirkede sorte samfund igennem Sort panter , kan du være sikker på, at QPOC ønsker denne repræsentation for vores LGBTQ+ brødre – såvel som alle andre marginaliserede samfund.

Når det er sagt, bør vi overveje, at nogle gange er det bedre ikke at gøre alt på én gang. Det er ikke nødvendigvis sletning for Sort panter 's filmskabere til at efterlade Ayos seksualitet uadresseret, især da dette er den første film i en franchise, og Ayo har få linjer i filmen i første omgang. Og det er bestemt ikke lige vask. Kan du blive skuffet? Jo da. Men lad os droppe højgaflerne og sætte barren højere.

Jeg forstår, at kritikere bare vil føle sig set. Men Sort panter er en revolutionerende film, og det giver dem ikke en åben invitation til at kræve, at den også kæmper deres kampe for dem. Mens LGBTQ+ og Black befrielsesbevægelserne har nogle overlappende temaer og karakteristika, er sorte ikke blot muldyr til at bære befrielsen af ​​andre minoriteter over målstregen. Især i betragtning af, at i andre minoritetssamfund, herunder LGBTQ+, asiatiske og latinske samfund, bliver det at være sort ofte hånet og devalueret. Det er rigtigt, at ingen af ​​os er befriet, medmindre vi alle er det, men stop med at prøve at sætte bly i sorte menneskers sko, fordi du tror, ​​de vinder løbet. Det er ikke godt forbund. Vi er alle sammen i det her.



I vores nuværende kulturelle øjeblik er queer mennesker langt fra urepræsenterede. Queer-karakterer kan ses i Modern Family, Will & Grace, Scandal, Queer Eye for the Straight Guy, Ellen, How To Get Away With Murder, American Crime Story: Assassination of Gianni Versace , næsten alt andet Ryan Murphy gør, og en række store homoseksuelle film, f.eks Kald mig ved dit navn . Der er en kvindelig QPOC-superhelte-historie i luften i øjeblikket Sort Lyn det er dynamisk og ærligt; hvis du vil støtte vores repræsentation, så se det og støt os i vores eget samfund.

QPOC-repræsentation er utrolig vigtig på alle niveauer. Jeg forstår ikke bare den følelse, jeg tror på den, fordi jeg lever den hver dag. At være sort og homoseksuel er at leve på spidsen af ​​et kryds, der er svært at styre, fordi de to identiteter ikke altid krydser hinanden på de mest venlige måder. At bo der betyder nogle gange at skille disse identiteter fra hinanden for at fejre den ene frem for den anden et øjeblik. Det er at styre og erkende, at disse to kampe er i forskellige stadier af fremskridt i vores verden i dag. Vi ønsker, at Ayos seksualitet også bliver behandlet i denne franchise, men vi fortjener bedre end et vilkårligt og spinkelt flirtende blik. Vi fortjener et queer forhold, der er dynamisk og har den dybde, det fortjener. Denne kritik kan være gyldig på mindre måder, men den er så forhastet, at det er svært at se noget forbi dets forsøg på at tage den glans, du kan, ud af den sorte oplevelse og repræsentation.

Betinget din,
Philip Henry

Philip Henry er forfatter, komiker, advokat og performer i New York City. Hans forfatterskab kan ses i forskellige publikationer, bl.a Teen Vogue og Lille. Han er vært for et ugentligt LGBTQ-komedievariantshow The Tea Party i Hell's Kitchen-kvarteret på Manhattan.