Til forsvar for transskurken

Som amerikanske kulturforbrugere af film og tv er mange af os alt for fortrolige med varsling af hvide mænd som riddere i skinnende rustning mens farvede mennesker og LGBTQ+-mennesker bliver portrætteret som manipulerende, drabsagtige eller simpelthen grusomme. Fra Buffalo Bill i Silence of the Lambs til Melissa Robinson fra Ace Ventura: Pet Detective ; hvid roseHr. Robot til CeCe fra Smukke små løgnere, halvdelen har du for ofte reduceret transkvinder og transfeminine mennesker til uhyggelige antagonister, der er endimensionelt overinvesterede i at true cis-kønnede mænds liv og heteroseksualitet. Imperativet for nuancerede queer- og transkarakterer i film og tv behøver ingen ny argumentation - vi fortjener at blive set som mangefacetterede og komplekse mennesker.



Der er dog mere brug for den hyperbolske transskurk nu end nogensinde. Hun udfordrer de accepterede normer, der ofte er fastsat af glorificerede helte. Og efterhånden som queer-sociale bevægelser får stigende opmærksomhed fra mainstream-medier, bliver det imaginære om, hvad queer-liv og fællesskab kan og bør være, pacificeret. Hvilken tanke, at filmisk fremstilling ikke behøver at være realistisk eller naturalistisk, idet den tegner til liv, der allerede leves i verden! Hvad hvis transkvinder fik det kulturelle rum til at være utrolige? Og hvordan kan den transfeberdrøm spekulere i nye taktikker til at omforme vores nuværende despotiske virkelighed med politivold og udvidelse af det amerikanske imperium?

Med mainstream vender sig til mangefacetterede kvindelige karakterer i film og tv er værdien af ​​en overvurderet karakter blevet kollapset til dens betragtning som en overfladisk fornøjelsespumpe. For at være retfærdig reducerer sådanne overdrevne fremstillinger ofte transkvinder til rekvisitter, der kun eksisterer for at drive den narrative udvikling af andre karakterer. Og mens hyperbolske karakterer kan læses som endimensionelle og reducerende for kompleksiteten af ​​levet erfaring, er de karakterer, jeg er interesseret i, dem, hvis liv, ønsker og fejl er oppustet ud over stratosfæren - til det punkt, at de er fremmede for det sociale ordre, publikum forventer at se.



På en særlig queer måde, lejr er en sådan stil, der bevidst eksploderer virkeligheden i sin overbetydning af adfærd, situationer, ønsker og kærligheder. Campy skurke kan modstå assimilering i kraft af, at de nødvendigvis er fremmede for venlige middagsselskaber i nabolaget, emner, der fejler ethvert forsøg på at uploade til en LinkedIn-profil. Og assimilering er værd at udfordre, ikke nødvendigvis fordi middagsselskaber og LinkedIn er de værste ting i verden, men fordi det homogeniserer forskellighed. Ud over at festen er en total snooze, er den campy, forstyrrende gæst nødvendig for at opildne den mutante energi, der korrumperer en vaniljesammenkomst til en raser at huske.



Nogle af de mest campy, obskøne, frastødende og aggressivt subversive transskurke, fra Babs Johnson i Pink flamingoer til Myra Breckinridge i den selvbetitlede Myra Breckinridge til Frank-N-Furter ind The Rocky Horror Picture Show , stak op på skærmen i kølvandet på Stonewall-optøjerne i 1969 - før Smirnoff apokalyptisk sponsoreret Pride parader. Karaktererne af Myra, Babs og Frank-N-Furter er udformet med et formål, der knapt ses i dag: en unapologetisk forpligtelse til at oplyse transseksuelle, drag queens og transvestitter, der ikke eksisterer og kan ikke eksistere off-screen på grund af deres simple afvisning af at overholde fysikkens og/eller statens love. Myra forfølger ødelæggelsen af ​​selve manddommen i et Hollywood, der sidder fast i filmens guldalder. Babs terroriserer Baltimore med sit sadistiske ønske om at overtage tronen som den mest beskidte person i live. Frank-N-Furter, der kommer fra Transseksuel Transsylvanien, fanger selve livets hemmelighed, udvikler en guldhåret hunk og kommer ud som en alien.

Ligesom egentlige transkvinder er for gode til at blive hængende i at portrættere de samme, kedelige repræsentationer af hverdagens vælling, er disse skurke for dårlige til at være sande: De åbner garderoben for en Narnia af verdener, som The Cisgenders har monopoliseret for langt for langt.

Myra Breckinridge og mændenes ødelæggelse



Myra Breckinridge er en filmatisering af Gore Vidals 1968 roman af samme titel. Filmen åbner med Myras transseksuelle kirurgiske operation i Europa, der lancerer hende ud af hendes identitet som Myron. Hun tager til Hollywood med Myrons psykiske spøgelse bagefter, og hun udgiver sig som enke efter en afdød Myron for at snyde sin onkel Buck til at testamentere hende familiens formue.

Myra er det lejrede ideal i Valerie Solanas' lækre misandrist tekst fra 1967, S.C.U.M. Manifest . Hun udvikler sig fra den dystre fyr Myron og fikser sig selv - og hun bliver helvedes opsat på at ødelægge resten af de sidste spor af traditionelt menneske derefter. Myra voldtager kontroversielt og beklageligt, men uden tvivl ikonisk, en homofobisk mand med en strap-on. Og selv om jeg ikke støtter seksuel vold som en levedygtig politisk praksis, lever Myra en campy fiktion. Hendes karakters handlinger er problematiske, men i stedet for at afvise filmen i sin helhed, bør vi engagere os i de problemer, hun fremkalder.

Myra rejser spørgsmål som: Hvad er mænds plads i feministisk kamp - er de allierede eller antagonister; begge dele eller noget helt andet? Hvordan skal anti-patriarkalsk modstand se ud? Myra er tydeligvis ikke en model for beboelige sociale eller politiske principper. Hun er en djævelens advokat, en anstifter, og i en tid med pacificering af transkønnede politik har vi måske bare brug for lidt perversion.

Babs Johnson og ønsket om at være vild



Divine, den Baltimore-opdrættede drag queen, der er berygtet for sit tomfjolleri i 60'ernes modkulturbevægelse, er stjernen (måske en stjerne, der kaster sig over sig selv) i John Waters' lejrklassiker fra 1972, Pink flamingoer . I sin rolle som Babs Johnson knytter hun sin titel som den mest beskidte person i live med sine morderiske kløer. Dronningen af ​​lejren, Babs serverer os ussel virkelighed, æder sig af afføring og svimlende fejrer foræringen af ​​et grisehoved til hende i fødselsdagsgave, før hendes bande af queers tjærer, fjer og myrder hendes konkurrence om snavsets krone. Hun svælger i møg og selskab med afskyelige kammerater - et samfund af hedonistisk anderledeshed, der spreder sig i periferien af ​​Baltimore - som udvider deres anus til tonerne af Surfin' Bird. Babs demonstrerer magten i at tage det, der retmæssigt er vores, og det gør hun ikke betyder penge eller ejendom.

Med samfundets stigende accept af de, der tidligere blev betragtet som mænd i kjoler, bliver transseksuelle og transkønnede nu betinget accepteret i højere uddannelsesinstitutioner og tilbudt job, i betragtning af at vi passerer som cis-kønnede og bidrager til civilsamfundet på respektable måder (og netop tilfældigvis er det hvid). Babs minder os om, at det at bestå er for poserende, og at snavs - en æstetisk afvisning af at tilpasse sig stilene hos dem, der allerede trash talk-piger som os - kan være et etisk ideal at stræbe efter.

Frank-N-Furter og kontrollen med viden og kroppe



Film som Efterligningsspillet , som positivt repræsenterer opfinderen af ​​computeren, Alan Turing, er vigtige— NEJ! Jeg ønsker ikke at se en queer-videnskabsmand blive instrumentaliseret til at fremme en britisk nationalistisk fortælling og nationens succes i verdensherredømmet under Anden Verdenskrig. Jeg lever for en gal videnskabsmand, der er klar til at tilegne sig fysik og kemi og al den jazz for at vokse hendes drømmemand, for helvede!

I kultklassikeren fra 1975 The Rocky Horror Picture Show , Dr. Frank-N-Furter fælder og plager de ynkeligt heteronormative dvergpapegøjer Janet og Brad i hans slot, og udfolder sin videnskabelige dygtighed med skabelsen af ​​Rocky, hans hunky strandklare monster. Dr. Frank-N-Furter legede i laboratoriet for sin egen perverse fornøjelse, og han kan ikke optages i den populære kampagne for diversificering af statsadministrerede STEM-felter: en fortælling, der anser marginaliserede mennesker for at være uudnyttet menneskelig kapital . Forsyn dem med nogle bægre og tegninger, og forhåbentlig innoverer de USA's næste dødsmaskiner til dronekrigsførelse! Dr. Frank-N-Furters overjordiske skurkskab instruerer horderne af unge nørdede queers derude, at videnskab er til for at forstyrre - ikke progression.

Trans skurke i film kræve publikumsengagement med kønsforskelle og afvigelser. Opgaven med at fortolke, og tør jeg sige relaterer sig til transskurke frafiltrerer den spinkle tolerance, der er betinget af evnen til at passere som cis-kønnet, arbejde som en lydig professionaliseret arbejder i neoliberal kapitalisme og omtråde sociale normer gennem et tapet af hvid overherredømme og heteronormativitet.

Trans skurke afføring på det falske mantra af Det bliver bedre. I stedet gør de tingene værre - men ikke for os: for politiet, militæret, kvindehaderen, racisterne. Transskurken er den uhøflige opvågning af, at den dominerende amerikanske samfundsorden er en bunke affald; dets transformation er længe ventet til forbrænding.