Det tveæggede sværd af Corporate, Commercialized Pride

Det er ikke så længe siden, at hvis du ville købe varer med Pride-tema, skulle du opsøge specialbutikker, der også sælger fetichudstyr, sexlegetøj og porno på DVD. I 2019 er det modsatte tilfældet; gå ned af næsten enhver gade i New York City, hvor det største fremmøde i Pride historie forventes til weekendens 50-års jubilæum for Stonewall og World Pride, og prøv at undgå at passere under de fejende buer af regnbuer overalt, fra banker til bodegaer til lige stænger.



Corporate America's Pride-mani har nået absurde nye højder ( sundt tandkød, nogen? ), og er blevet mødt på skift uden mangel på ambivalens og skepsis fra queersamfundet. Men selvom vi ruller med øjnene på Pride-reklamekampagner overalt, fra kabel- og kreditkortselskaber til medicinal- og tøjbutikker, kan mange af os holde pause for at gad vide om de har det regnbue-accenterede outfit i vores størrelse, eller spekulerer på, hvordan sådan en allestedsnærværende synlighed kunne have påvirket vores egen oplevelse af at vokse op og komme ud.

Et Amazon-skilt ved en pride-parade.

Jamie Taete



Kritikken fra LGBTQ+-samfundet af kommercialiseringen af ​​Pride er forskellige, gyldige og ikke ligefrem nye. Men efterhånden som corporatiseringen af ​​Pride når et feberniveau (og brands forbereder sig på at gå videre til nye marketingstrategier næste måned), ligger den reelle fare i enhver antagelse om, at kommerciel synlighed er lig med sejr i bevægelsen for LGBTQ+-rettigheder og i at miste af syne, hvem der er været udelukket fra den ligning hele tiden.



Det, vi ser i form af korporatisering og forbrugerindflydelse, er i vid udstrækning et fuldstændig logisk resultat af en homoseksuel rettighedsbevægelse, der var baseret på en række reformer - juridiske, juridiske og kulturelle - alle [rettet mod] accept, siger Michael Bronski, professor i praksis i medier og aktivisme i undersøgelser af kvinder, køn og seksualitet ved Harvard University. Fuldt statsborgerskab i Amerika har altid været baseret på evnen til at forbruge. Så hvorfor skulle det være anderledes for LGBTQ-personer?

Anerkendelse som forbrugerbase er et kendetegn for minoritetsfremskridt i Amerika. (Bronski citerer eksemplet på blondegardin irsk immigranter, som overtrådte barrierer for accept gennem købekraft). Det faktum, at queersamfundet og dets allierede har opnået tilstrækkelig indflydelse til at berettige en strøm af nationale kampagner, er bestemt en stor milepæl. Anti-LGBTQ+ modstandere er blevet overdøvet, og mere markant, deres tab af forretning anses for det værd af virksomheder, der udråber regnbuekampagner. Nogle mærker har endda lukket nej-sigere med værdidomme, der selv er gået viralt, som Axe gjorde tidligere på måneden.

Mickey Mouse-klistermærker ved en pride-parade.

Jamie Taete



Argumenter mod Pride-marketing falder i tråd med vores sene kapitalistiske forventning om, at brands afspejler vores værdier på en reel måde uden at synes at være skamløst at optage dem. Disse omfatter anklager om opportunisme (hvorfor kun udtrykke støtte til samfundet i juni?), hykleri (hvordan behandler disse virksomheder faktisk queer-medarbejdere? Donerer de imod vores interesser?), uopfindsomhed (hvem vil sige, hvilke udtryk for allierede er autentiske, og hvilke er åbenlyse kontanter?) og selvfølgelig, grådighed (hvor meget, hvis nogen, af deres overskud går til at støtte sagen?). At analysere hvert mærkes intentioner kan være vanskeligt, men nødvendigt arbejde for at holde hver enkelt ansvarlig for disse kritikker. Populær information for nylig udgivet en rapport, der identificerer ikke færre end ni virksomheder, der har udtrykt markedsføringsstøtte til queer-samfundet efter at have doneret 1 million dollars eller mere til anti-LGBTQ+ politikere i den sidste valgcyklus, herunder virksomheder som AT&T, Home Depot, Pfizer og mere.

Bredere argumenter grænser også til det filosofiske. Mange betragter kooperativet af et politisk oprør for virksomhedsvinding som modsætning til modstandsånden. Det er en af ​​de motiverende impulser bag dette års Queer Liberation March, en alternativ Pride-begivenhed i New York City, der skal finde sted om morgenen i New Yorks vigtigste Pride-optog. Arrangeret af Reclaim Pride Coalition , har arrangementet til formål at forny fokus på Prides politiske rødder. Det blev tydeligt for os, at marginaliserede grupper skulle ophøjes, siger Terry Roethlein, en mediefrivillig for Reclaim Pride Coalition. Queer Liberation March vil være fri for politiets tilstedeværelse og virksomhedsflydere, der har tendens til at dominere byens hovedmarch.

Et Tinder-flag ved en pride-parade.

Jamie Taete

Hvilken slags lavindkomst LGBT-barn, der har problemer i hjemmet, eller måske er hjemløs, har [råd til $125] at se Grace Jones [ved New York Citys Pride Island-begivenhed]? siger Terry Roethlein.

Roethlein omtaler Pride-tilstedeværelsen af ​​mange store mærker som en reklamegimmick. De gør måske positive ting, men de bruger den del af tid, gadetilstedeværelse og skærmtilstedeværelse til at reklamere for deres brand, siger han. Og han mener, at fejringerne ikke er fuldt ud inkluderende på en række niveauer som følge heraf. Hvilken slags lavindkomst LGBT-barn, der har problemer i hjemmet, eller måske er hjemløs, har [råd til] at gå til Grace Jones? spørger han med henvisning til New York Citys Pride Island begivenhed , hvor billetter starter ved $125.



LGBT-bevægelsen har i bund og grund været en hvid middelklassebevægelse for reformer, bemærker Bronski, der har arbejdet som homoseksuel rettighedsaktivist siden 1969. Når først den er blevet co-opteret som et kommercielt foretagende, strækker Pride sig kun til dem, der kan forbruge den handel, efterlader de mest sårbare queer-populationer - dem, der har behov for reel fortalervirksomhed, beskyttelse og handling - helt ude af billedet. Og mens mange virksomheds Pride-kampagner gør en indsats for at donere indtægter til LGBTQ+-organisationer, er det et faktum, at handel afføder handel, hvilket udvider kløften mellem, hvem der kan og ikke kan forbruge Pride i første omgang, og distraherer fra det faktum, at donationer kun er én. en del af fremskridtsligningen.

Et Airbnb-flag ved en pride-parade.

Jamie Taete

Selvom der er masser at fejre et halvt århundrede i bevægelsen for LGBTQ+-rettigheder, er der meget hårdt arbejde, der skal gøres endnu. Det gælder især for de mest sårbare blandt os, herunder transfolk (som står over for en vedvarende epidemi af anti-transvold og mord), farvede mennesker og dem uden hjem eller midler. Faren er, hvis du nogensinde siger: ’50 år, World Pride, Stonewall 50: Vi har gjort det, kampen er forbi.’ Det er selvfølgelig ikke tilfældet, siger Bronski. Men konflikter inden for enhver social bevægelse, som selve dannelsen af ​​en Reclaim Pride Coalition eller de utallige uenigheder om virkningerne af virksomhedernes indflydelse, er det, der driver fremskridt. Bevægelser går fremad på grund af diskussion og endda konflikter inden for dem, siger Bronski. Bevægelse sker på grund af spænding. Så uanset hvad din holdning er - stolt, stærk, vred og/eller klar til at feste - tag den på gaden og sver dig at fortsætte med at skubbe fremad. Vi mødes der.