Eksklusivt: Den ikke-binære rapper Aja diskuterer deres navneændring

Efter at være blevet berømt som en glubsk drag-performer på R uPaul's Drag Race, Aja har siden udviklet sig til en kraftfuld, kritikerrost musiker. Men det var gennem træk, at performeren og kunstneren lærte deres ikke-binære identitet at kende, som de føler gav dem lov til at lege med alle dele af kønsspektret - og de følte aldrig rigtig, at det navn, de blev født med, tilhørte dem. Aja, der levede i deres kunstform, ønskede at genvinde deres identitet definitivt, for endelig at navngive sig selv, som de fandt passende, ud over andres etiketter. Den eneste identitet, der betyder noget, er den identitet, man føler indefra, siger Aja. Det er lige meget, hvad [eller hvem] andre mennesker fortæller dig, at du er...fordi ingen kender din sandhed, som du kender din sandhed. Den største lektie, jeg har været nødt til at gøre, er at omfavne min sandhed og min identitet 1000 procent gennem tider, som andre mennesker ikke gjorde.



I dag på t det., Aja er begejstret for udelukkende at dele, at de skifter navn.

Mange ikke-binære, trans- og queer-individer står over for utallige og invasive komplikationer, når de gennemgår juridiske navneændringer. Et navn, der ikke matcher et kørekort eller pas, kan være meget mere end et irritationsmoment - det kan være farligt og risikere at afsløre aspekter af ens identitet til andre på måder, der kan bringe en i fare. Men navneændringsprocessen er lang og kan være dyr, hvis det overhovedet er tilladt i et bestemt land. Hvilket er frustrerende, for det at skifte navn er ofte et stærkt, befriende og meget nødvendigt skridt til at bekræfte sin kønsidentitet.



Nedenfor diskuterer Aja deres oplevelse med at skifte navn, blive døde navngivet og udvikle deres identitet, alt sammen i lyset af deres nye EP, A LL CAPS.

Lige



Suzana Holtgrave for Coldblood Magazine

Hvad fik dig først til at ændre dit navn?

Helt ærligt, jeg har aldrig identificeret mig med det navn, jeg har. Da jeg er adopteret og allerede har flere navne, føler jeg, at det navn, jeg fik, ikke engang var mit rigtige navn. Jeg syntes, det ville være rart at have mit eget navn. Især for en person, der identificerer sig som mere flydende på spektret, som ikke-binær, var en af ​​de ting, der virkelig påvirkede folk, der troede, at der er denne dramatiske transformation og løsrivelse fra Aja som person og kunstner. Hvad folk ikke er klar over er, at kunstneren Aja er personen Aja, der er ingen forskel.



Da jeg begyndte at lave musik, forsøgte mange mennesker at adskille min musik fra drag og begyndte at blive virkelig ondskabsfulde over det. De ville sige, 'Aja burde udgive musik under sit drengenavn.' Det er uhøfligt for mig, for som jeg sagde, Aja er den, jeg er, og at fortælle mig det navn, jeg skal udgive noget under, især et dødt navn, er højst upassende . Det gav mig også lyst til at ændre mit navn, for hvad vil du fortælle mig, når jeg hedder Aja, og min musik er udgivet under Aja?

Hvordan var drag en gateway til at opdage og udtrykke din kønsidentitet?

Gennem træk lærte jeg, at jeg ikke rigtig ville være ét sted på kønsspektret. Træk som performativt køn gav mig mulighed for at udforske spektrets forskellige dele, uanset om det var feminint, maskulint, begge dele eller ingen. Aja er træk, men Aja er heller ikke træk: træk er kunst, og jeg føler, at jeg er kunst. Men på bagsiden, uanset om jeg laver kunst eller ej, så er jeg Aja. Hele mit liv er en forestilling i slutningen af ​​dagen. Jeg skal skrive min musik, gå i studiet, lægge musikken ud, få den produceret, så skal jeg øve, stå på scenen og lave min musik live, finde ud af, hvad jeg skal have på på turné, finde dansere, undervise dansere. Det hele er én kæmpe præstation. Samtidig er det virkelighed.

Intet, du gør eller siger, vil ændre det faktum, at jeg sad foran en dommer, og hele verden anerkendte, hvem jeg er, og hvordan jeg identificerer mig.

Hvordan har navneændringsprocessen været for dig indtil videre?



Først vidste jeg ikke, hvad der skulle til. Det er en meget langvarig proces, og der er mange trin. Jeg er motiveret til at få det gjort, fordi jeg ikke kan lide at blive navngivet. Det er virkelig ubehageligt, når folk gør det, fordi selv folkene i mit liv ikke kalder mig ved mit regeringsnavn. Jeg synes ikke, det er ordentligt eller respektfuldt. Alle kalder mig Aja, også min mor nogle gange.

Der burde være en lettere ressource til at ændre dit navn, fordi processen er så lang. Hvis jeg ærligt taler, har jeg ikke brug for det, jeg vil have det. Men der er mennesker, der har brug for det. At de nok skal igennem den samme proces siger, at det ikke er så tilgængeligt, som det kunne være. Det er ikke bare sådan, at du går et sted hen, og så siger du, okay, jeg vil ansøge om at få mit navn ændret. Du skal forklare hvorfor foran en dommer, ændre alle dine postadresser, ID'er, pas, bankoplysninger, social sikring, bogstaveligt talt alt. Jeg har endda øjeblikke, hvor jeg er ligesom, er jeg klar til det? For det er meget arbejde. Men jeg ved, at det er noget, der vil bringe mig en masse fred, fordi jeg aldrig har identificeret mig med mit navn, som jeg blev tildelt ved adoptionen. Jeg havde knap nok mit fødselsnavn i nogen periode af mit liv. For mig bliver det en stor oplevelse, og jeg tror på, at det er det hele værd.

Lige

Mark Minton

Som en person i søgelyset, hvis navn og stedord er så let tilgængelige, hvordan føles det, når folk navngiver dig forkert? Hvordan formede det din forståelse af, hvordan mennesker uden for rampelyset oplever det?

Mange gange vil publikationer, fordi jeg ikke har paryk og læbestift på, skrive mit regeringsnavn, mit døde navn, på publikationen, og de har aldrig konsulteret min publicist eller mig. Det er ikke fedt. Mange ikke-binære mennesker abonnerer ikke rigtig på samfundets kønsnormer for deres køn tildelt ved fødslen eller på de navne, de får. Du ville ikke gå op til en transperson, hvis du er respektfuld, opførsel og uddannet og prøver at kalde dem deres døde navn. Chancerne er, at de ville slå lortet ud af dig. I hvert fald de piger, jeg kender, for jeg er fra New York. Transkvinder fra New York vil ikke tage din lort. Hvis du prøver at navngive dem, vil de navngive dig død, punktum.

Jeg er ikke eksklusiv for nogen pronominer, fordi jeg personligt er ligeglad, men mange mennesker er ligeglade. At være tolerant og uddannet kan simpelthen betyde at spørge, hvordan nogen identificerer sig. Det gør folk i religiøse og professionelle omgivelser. Jeg kan ikke se, hvorfor folk ikke kan føre det koncept med ind i hverdagen. Det er bare respekt. Det er bogstaveligt talt et ord, og det er ikke svært at sige. Det er ikke svært at erkende, at du for en dag kunne beslutte dig for ikke at være en pik og bare kalde nogen, hvad de foretrækker at blive kaldt. Der er næsten en normalisering af at skamme folk for at have valgt navne. Det er skræmmende, at det er normalt at være uhøflig.

Hvordan håber du, at diskussionen om dit navneskifte påvirker samtaler omkring de juridiske navnekomplikationer, som mange ikke-binære og transkønnede oplever?

Et navneskifte er en meget stor milepæl for enhver person, der er under transparaplyen, under vidnebeskyttelse, søger sikkerhed eller forandring, eller bare ønsker en frisk start. Folk har forskellige grunde til at ønske et navneskifte. Jeg håber, at jeg ændrer mit navn, vil åbne op for en samtale, for jeg skal være ærlig over for dig, det bliver kontroversielt. Folk vil være ligesom, hvorfor gjorde du det? Men det er ikke det, der betyder noget, det, der betyder noget, er, at det kan give en platform for andre ikke-binære og transpersoner til at hoppe ind i samtalen og måske indse, at de vil ændre deres navne. Det er mig, der genvinder mit navn, siger, at der ikke er noget, du kan gøre ved det, og hvis du ikke kan lide det, så fuck dig. Intet, du gør eller siger, vil ændre det faktum, at jeg sad foran en dommer, og hele verden anerkendte, hvem jeg er, og hvordan jeg identificerer mig.

All Caps af Aja

Udlånt af Aja

Hvordan spillede din proces med at skabe din identitet ind i skabelsen af ​​din nye A LL CAPS EP?

Ti A LL CAPS Jeg fortalte meget om mine erfaringer i forhold til at lave musik. På spor fire, 'Erasure', taler jeg om, hvordan min oplevelse som menneske, som en ikke-binær, queer, sort, arabisk, blandet race-person altid bliver stillet spørgsmålstegn ved og bedømt. Og det er altid af folk, der ikke har noget sted at dømme eller sætte spørgsmålstegn ved disse oplevelser, fordi ingen går i mine præcise sko. Den sang handler om, at jeg genvinder min oplevelse. På en måde banker jeg på min hånd og siger 'skam mig', fordi jeg nærmest lod negativ energi overvælde mig til at tro, at folk havde ret til at fortælle mig, hvem jeg er. Mange mennesker under transparaplyen, folk der er nonbinære, queer, brune, sorte, bliver konstant politibetjent. Vi får at vide, at vi skal virke velsmagende for mellemamerikanske cis-kønnede kaukasiske individer, ting folk aldrig ville sige til en middelklasse hvid mand. På 'Sletning' taler jeg også om, at det at se noget foran ikke betyder, at du ved, hvad der foregår bag lukkede døre. Jeg åbner meget op for mit forhold til min mor, hvordan jeg tager mig af hende, hvad det betyder for mig. Nogle mennesker ser på mit liv og tror, ​​det hele er diamanter og glamour. Folk tror virkelig, at jeg tager rundt i verden, bliver hamret og rodet. Nej, mit liv forfølger et mål, mens jeg håndterer det sociale pres fra brune og queer-mennesker på samme tid. Jeg tror, ​​det er vigtigt for folk som mig at dele mine erfaringer.

En anden ting, jeg deler på den EP, er, at jeg er vred som en queer, brun person over, at jeg skal arbejde 10 gange så hårdt. På grund af hvem jeg er, og hvordan jeg identificerer mig, er der mennesker som, du er ingenting, du er skrald. Jeg ville være forbandet, hvis jeg lod folk slette mig. Derfor er det vigtigt at få et navneskifte i sidste ende. Det er mig, der genvinder alle mine oplevelser og siger, jeg kan miste alt, men jeg vil aldrig miste mit navn, jeg vil aldrig miste min identitet. Selvom jeg vågnede i morgen, og jeg ikke havde nogen penge i banken, ingen koncerter i kalenderen, jeg ikke havde noget tilbage, ingen tilbage, jeg ville have mig, og jeg ville have mit navn, og jeg ville have min identitet.