Guccis nye Chime Zine kæmper for global ligestilling mellem kønnene

Zines er altid blevet brugt til at diskutere emner, der ignoreres i almindelige medier. Så da Gucci bad LGBTQ+-aktivisten Adam Eli om at redigere et zine, de lavede som en del af deres Klokkeslæt for forandring initiativ, som har til formål at øge bevidstheden og penge til kvinders empowerment over hele kloden, vidste han, at han ville bruge det som en mulighed for at forstærke stemmer, der ofte er marginaliserede eller ikke altid bliver hørt.



Som selve Chime for Change, Klokkeklokke Zine fokuserer på ideen om ligestilling, arbejder på at afmontere ideen om binært køn og samtidig belyse forskellige kønsbaserede problemstillinger. Dens seneste udgave, udgivet i sidste uge, inkluderer diskussioner om kvindedrab i Mexico og børneægteskaber samt historier om det brutale mord på en sort transkvinde i Brasilien. Aktivister og kreative, inklusive Mohamad Abdouni, Nidia Bautista, Janaya Khan og Jacob Tobia, bidrager med alt fra poesi og fotografering til et 'connect-the-dots'-spil.

Til ære for udgivelsen, dem . hoppede i telefonen med Eli for at tale om Matheusa Passarelis underrapporterede død, hvorfor medlemmer af Gen Z er nogle af de bedste mennesker til at tale om køns iboende flydende karakter, og hvordan man tænker på køn og ligestilling i global forstand fremhæver vigtige spørgsmål, der ofte er underdiskuteret i den vestlige verden.



Gucci

Udlånt af Chime



Hvordan opsøgte du dine bidragydere?

Jeg ledte efter stemmer, der ofte er marginaliserede eller ikke altid bliver hørt. For eksempel er de gule sider i midten af ​​zinen, der handler om Brasilien, mindre, så det er næsten som en zine i en zine. Midtpunktet i den brasilianske sektion handler om denne kvinde ved navn Gabe Passareli, som er så smuk og genial. Hun er en sort transkvinde, og som du og jeg begge ved, er sorte transkvinder marginaliseret [endnu længere] inden for det allerede marginaliserede LGBTQ+-samfund. Nu tilføjer du, at hun er i Brasilien, som er det land, der har flest transkønnede drab i verden og et virkeligt astronomisk antal sorte ungdomsdrab i verden - plus en åbenlyst racistisk og åbenlyst queerfobisk præsident.

Gabe, lærte jeg, har denne fantastiske historie. Dybest set var hende og hendes søster, Matheusa, disse Rio de Janeiro kunstpiger. De er begge trans og Matheusa, der er 21, befandt sig i det forkerte kvarter på det forkerte tidspunkt, og hun blev brutalt myrdet, og hendes lig blev sat i brand. Dette skete tre måneder efter Marielle Francos død, hvilket forårsagede dette enorme vandskeløjeblik. Jeg lærte alt det gennem Instagram DM'er og at snakke med venners venner, men der var ingen information om det online. Så det centrale i zinen er, at Gabe skriver et brev til sin søster på et-årsdagen.



Men nogle gange er det også en sag. Jeg starter med at tænke: Hvad er nogle store problemer med global kønsbaseret vold? Hvis du dypper din tå i den pool, er et af dem kvindemord, hvilket er kvinder, der bliver myrdet, fordi de er kvinder. Jeg ville gerne tale om kvindedrab, fordi det er så stort et problem, som folk ikke taler om. Med det havde jeg først spørgsmålet, og så ledte jeg efter en ekspert i spørgsmålet og også en kunstner, der er relevant for den problemstilling. Jeg har ikke tænkt mig at skrive en artikel om kvindedrab i Mexico, fordi jeg ikke ved, hvordan man gør det, så vi vil kalde en, der har oplevet dette direkte, til at gøre det. Derefter fandt vi NET (No Estamos Todas), som er en Instagram konto hvor folk tegner kvinder, der er blevet myrdet. Det føltes bare meget i tråd med denne slags Gen Z-måde at bruge sociale medier og kunst som en måde at gøre verden til et bedre sted.

Apropos Gen Z, så var jeg meget interesseret i Sage Dolan Sandrinos stykke om at skabe sit eget zine om intersektionalitet i gymnasiet. Hvorfor tror du, at unge mennesker er så meget mere indstillet på disse ideer end folk, der er ældre?

Det handler om ligestilling, og det definerer vi, da ethvert kønsudtryk behandles ens. Det betyder, at en kvinde behandles på samme måde som en mand, behandles på samme måde som en ikke-binær person. Generationen under os har bare en mere flydende forståelse af køn. De tænker ikke så meget på køn som en big deal. 30 procent af Gen Z identificerer sig som queer, hvilket er sindssygt!

Jeg tror, ​​de er i stand til at engagere sig i det, fordi de ikke har de samme vægge, som vi har bygget. Da jeg var barn, fortalte mine forældre mig noget, eller mine lærere fortalte mig noget, og jeg troede dybest set på dem. Mens Gen Z, deres lærere kan fortælle dem én ting, og deres forældre kan fortælle dem én ting, og så kan de Google det. De har de samme oplysninger, som du og jeg har nu, bortset fra at de går i femte klasse. Så jeg tror bare, de har en mere nuanceret forståelse af køn, og det gør det nemmere at dekonstruere og udforske.

Hvordan tror du, at det at forbinde idéen om køn med større verdensspørgsmål (såsom kvindedrab og børneægteskaber) kan hjælpe med at oplyse folk om vigtigheden af ​​ligestilling mellem kønnene?



Vi viser den vold, der kan komme fra kønsbinære. Folk, der tvinger deres børn til at blive gift som 13-årige, tror ofte ikke på ikke-binære køn [identiteter]. Kvindemord viser volden i det binære. Hvis du ser på køn fra et globalt perspektiv, kan vi ikke ignorere de 12 millioner piger om året, der bliver gift under 15. Det er et enormt, voldeligt problem, der påvirker verden og samfundet, og det er kønsbaseret. Mænd bliver ikke tvunget ind i ægteskab. Jeg mener, det sker, men langt mindre. Det handler om køn, så jeg tænker på det som kønsbaseret vold. Vi ønsker, at alle mennesker skal behandles lige uanset køn, så det er vigtigt at fremhæve de ting.

Dette interview er blevet redigeret og komprimeret for klarhedens skyld.