Hjemløshed og døden, jeg frygter som en queer sort person

Som barn talte min familie sjældent til mig om sex eller seksualitet. Ikke på en sund måde, i hvert fald. Men det, jeg mest husker, er de kommentarer, de ville komme med om udadtil queer mennesker. Det er bare grimt, ville de mumle om den femme homoseksuelle mand, der sad ved busstoppestedet. Er det en mand eller en kvinde? de ville spørge med afsky om den transkvinde, de så gå ned ad gaden.

Jeg var følsom. Og som et barn, der blev socialiseret som dreng, i en verden, hvor sensitivitet menes at være et feminint træk, betød det, at jeg eksisterede med en kønspræsentation, der var i modsætning til, hvordan små sorte drenge forventedes at opføre sig. Det betød også, at jeg blev udsat for store navneopråb fra min familie. Jeg var en tøs for at græde, eller en tøs for at være mere interesseret i mine bøger, end jeg var i sport.

Og hvad jeg ikke vidste dengang, men klart forstår nu, er, at det var disse subtile kommentarer, der informerede om, hvad jeg internaliserede om seksualitet og kønspræsentation. Det var disse udtalelser, der hjalp mig til at forstå mig selv, dengang, som en heteroseksuel dreng, der placerede mig selv i hypermasculinity for at overleve.

Det var først tidligere i år, i marts, at jeg endelig fik sproget - og galden - til at formulere min særhed, både over for mig selv og min familie. Men på grund af det blev jeg hjemløs i flere måneder, sofahoppede og levede af venner, som ville give mig mulighed for at dele et rum med dem. Jeg var væk i skole, men havde ikke råd til at bo på campus. På samme tid, efter at have oplevet sådan et hævngerrigt svar fra min familie, kunne jeg heller ikke holde ud at vende hjem. Min familie forstod ikke, hvorfor jeg ikke ville vende tilbage. De troede, at deres jeg elsker dig, men... og jeg elsker dig, jeg er bare ikke enig i, at din livsstilsretorik var imødekommende og bekræftende. Som mange queer-folk ved, var det dog ikke.

I stedet mærkede jeg, at min verdens vægge bragede ind. Dette hjem, jeg havde skabt ud fra behovet for at overleve, faldt i. Jeg genkendte den mikroaggressive adfærd i deres reaktion på min queerness, der ofte fører til makroaggressiv materiel vold som hjemløshed, arbejdsløshed, stof. misbrug, chikane og mord. Alt sammen ting, der meget let kunne have ført til min død, som anti-queer-vold så ofte har for queer mennesker .

'Det er forbi tid for folk at have ærlige samtaler med sig selv, deres familier og deres religiøse kredse om den materielle vold, queer-folk udsættes for blot for at eksistere.'

Denne uberettigede dans med døden og anti-queer-vold blev en realitet for Candace Towns, Julian Miller og Giovanni Melton: tre sorte LGBTQ+-personer, der har lidt af konsekvensen af ​​anti-queer-vold. I de sidste to uger er dette kun tre navne på sorte LGBTQ+-personer, der er blevet myrdet eller såret blot for at eksistere.

Candace Towns var en sort transkvinde, der forsvandt og blev fundet af politiet tre dage efter at være blevet anmeldt. Hun blev myrdet. Og dette gør Candaces død til det 25. rapporterede mord på en transperson, ifølge en optælling af HRC . Faktisk har de fleste af disse mord været på sorte transkvinder, specifikt.

Julian Miller er en sort homoseksuel mand, der bor i Atlanta, Georgia. Fredag ​​den 3. november kørte Julian fra en butik. Da han kørte væk, blev han opsøgt af en mand med en pistol og blev skudt ni gange. Det menes, at grunden til, at han blev angrebet, er, at Julian er synligt homoseksuel. Han er nu i bedring på hospitalet.

Så er der Giovanni Melton. En 14-årig dreng myrdet af sin 53-årige far for at være homoseksuel. Det var rapporteret at Giovannis far torsdag den 2. november trak en pistol mod ham og dræbte ham efter at have opdaget, at Giovanni havde en kæreste. Ifølge Giovannis tidligere plejemor vil hans far hellere have en død søn end en homoseksuel søn. Og selvom mange mennesker vil tilskrive disse følelser og handlinger til en individuel indstilling, er Giovannis far ikke en paria. Kvalerne ved giftig, patriarkalsk maskulinitet fortsætter med at plage det sorte samfund på dødelige måder.

Twitter-bruger @_hoemo førte a diskussion på hans konto, efter at Giovannis historie blev spredt online, hvor han spurgte hans følgere - og andre, der engagerede hans tweet - om nogen af ​​dem var blevet direkte eller indirekte truet af deres forældre for deres queerness. Svarene var forfærdelige. Mange reagerede med historier om terror - forældre, der jagede dem ud af deres hjem med en kniv eller truede med at slå homoseksuelle ud af dem. Endnu flere reagerede med historier om tvungen hjemløshed efter at have udtalt deres queerness over for deres familier.

Ifølge True Colors Fund 40 % af de 1,6 millioner hjemløse unge i Amerika er queer og/eller trans. Den generelle ungdomsbefolkning er kun 7 %. Og ligesom Giovannis far, ender størstedelen af ​​LGBTQ+-unge, der er hjemløse, i den tilstand på grund af deres familiers misbilligelse af deres seksuelle eller kønsidentitet. Faktisk bliver 1 ud af 4 af alle hjemløse LGBTQ+-unge smidt ud af deres hjem på grund af familiekonflikt. Selvom hjemløshed ikke fører til en øjeblikkelig død, fører den til at engagere sig i usund seksuel praksis, fysisk misbrug, usikker overlevelsestaktik og en række psykiske og fysiske helbredsproblemer . Alle disse ting kan føre til døden. Dette gør hjemløshed til en potentiel dødsdom i sig selv, som alt for mange queer-folk er tvunget til at imødekomme.

Det er forbi tid for folk at have ærlige samtaler med sig selv, deres familier og deres religiøse kredse om den materielle vold, queer-folk udsættes for blot for at eksistere. Det er tid til at udspørge disse 'elsker synderen, hader synden' overbevisninger. Det er på tide at forstyrre disse 'Jeg har intet imod det, men...'-tro. Fordi virkeligheden er, at sager som Candace Towns, Julian Miller og Giovanni Melton ikke er ualmindelige, og det er disse overbevisninger, der fører til sorte queer- og transdødsfald.

I de sidste to uger er en sort transkvinde blevet myrdet, en sort homoseksuel mand blev skudt og er i øjeblikket i bedring, og en 14-årig sort dreng blev myrdet. Alle blev dræbt udelukkende på grund af deres seksuelle identitet og kønsidentitet. Og hvis disse dehumaniserende overbevisninger fortsætter, vil flere sorte queer-mennesker fortsat blive ført til, hvad der ser ud til at være en uundgåelig død i et racistisk og cisheteroseksistisk samfund.

Da'Shaun L. Harrison fungerer som chefredaktør for Queer Black Millennial. Han er en 21-årig sociologistuderende på Morehouse College. Harrison er en abolitionist, organisator og socialist, der opererer med en sort queer feministisk politik.