Jeg bygger modfortællinger: LGBTQ+ asiatiske amerikanere om, hvordan de behandler racisme under Coronavirus

Utallige racismehandlinger er blevet begået mod asiatiske mennesker verden over i kølvandet på COVID-19. Vi bad queer asiatiske amerikanere om at beskrive, hvad de har oplevet, og hvordan de kommer sammen i pandemiens kølvand.



I april, da jeg fandt 'Fuck off gooks' spraymalet på et fortov nær min lejlighed i San Francisco, følte jeg mig ikke chok, forfærdelse eller skuffelse.

Jeg følte mig udmattet.



COVID-19 havde allerede forvandlet livet, som vi kender det. Inden coronavirus ramte, var jeg en travl, travl i et højt tempo dragperformer og forfatter . Da San Francisco annoncerede sin shelter-in-place ordre i midten af ​​marts, bremsede det mit liv ned til et sneglefart.



Jeg tog det ikke godt. Jeg bar den samme XXL-skjorte i fem dage i træk. Jeg lod Netflix hæve min døgnrytme. Jeg svingede mellem en sløv sløvhed, Zoom-møder og grublerier om mennesker, der dør, økonomien styrter sammen og verdens forestående forfald. Jeg var ude af slagsen.

Det var i denne tilstand, jeg lærte om Stop AAPI Hate-programmet : et samarbejde mellem

Asian Pacific Policy and Planning Council, Chinese for Affirmative Action og San Francisco State Universitys afdeling for Asian American Studies for at spore racebaserede hændelser med had som følge af COVID-19. Indsatsen annonceret i denne uge at siden lanceringen den 19. marts er over 1700 anti-asiatiske hadforbrydelser blevet rapporteret over hele USA.



Overtrædelser omfatter forsøg på knivstik, syreangreb , bliver spyttet på og pillet med æg , overfald , og indlæggelser for hjernerystelse , alt imens amerikanerne køber en rekordstor antal våben. Dette sker, mens asiatiske amerikanere forbliver overrepræsenteret i frontline sundhedspleje arbejdere og lede de medicinske forskerhold arbejder utrætteligt på at skabe en vaccine. Dette sker, mens Trump omtaler COVID-19 som den kinesiske virus og den føderale regering gør intet .

Det, der udmattede mig, var ikke at høre om selve hændelserne. Det var den tilstand af overvågenhed, de satte mig ind i: at gå ned ad gaden og bekymre sig om, hvorvidt manden, der gik hen imod mig, havde racemæssig animus. Pas på ikke at støde ind i nogen i købmanden af ​​frygt for malplaceret vold. At tale sagte, træde let og forsøge at blive usynlig på et tidspunkt, hvor jeg var skabt til at være alt andet end.

Ligesom jeg havde lukket min queerness som teenager, følte jeg endnu en gang det ulidelige pres for at skabe et væsentligt aspekt af mig selv for at overleve.

Jeg holdt op med at gå til købmanden. Heldigvis tilbød min (ikke-asiatiske) partner, TJ, at hente dagligvarer til os, mens jeg hjalp til på andre måder. Vores tid sammen har været transformerende.

Øjeblikket, der skiller sig ud, er, da TJ simpelthen bekræftede, at der eksisterer anti-asiatisk racisme i USA. Det lyder måske dumt. Det er ikke. De fleste mennesker tror, ​​at det ikke eksisterer, er afsluttet eller ikke berettiger opmærksomhed, fordi det er tertiært over for systemisk racisme mod sorte og brune folk i dette land. Vi var enige om, at anti-asiatisk racisme er mindre alvorlig end anti-sort racisme. Alligevel eksisterer den.



Når jeg nævner racistiske hændelser, svarer folk ofte med: Seriøst? Hvor var dette? I San Francisco?? Jeg ved, at det er bekymringsord. Alligevel lander de som et spørgsmål: Gjorde dette virkelig ske? Det er som om de spørger, Er anti-asiatisk racisme. .. ægte?

TJs bekræftelse landede anderledes. Jeg følte mig tillid til og uden tvivl. Dette tillod mig at bevæge mig igennem det, jeg følte. Jeg fik selvtillid til det, jeg følte. Jeg fik beslutsomhed.

Jeg kom i kontakt med andre queers og asiatiske amerikanere i mit firma for at skrive et brev for hele virksomheden om faren og historien om blander asiatiske amerikanere med sygdom . Mens jeg samarbejdede om stykket, følte jeg noget, jeg ikke havde oplevet i lang tid.

Jeg følte energi.

Så jeg nåede ud til andre queer- og transasiatisk-amerikanere for at høre om deres erfaringer med at behandle og helbrede fra racisme og hadforbrydelser. Ved at gøre det forventede jeg fuldt ud at møde de samme følelser. I virkeligheden løb deres reaktioner over et bredt spektrum, og deres mestringsmetoder var varierede og unikke.

Billedet kan indeholde menneskelige personers møbler seng og hospital

Thomas i bedringJulio Guerra, Madrid, Spanien

Thomas Siu

Thomas Siu, en 29-årig queer kinesisk-amerikansk lærer, der bor i Madrid, husker ikke meget om natten til angrebet. I begyndelsen af ​​marts gik han hjem, da to eller tre mænd råbte noget til ham om coronavirus. Jeg var træt af kommentarerne, så jeg sagde til dem, at de skulle holde deres kæft og komme væk fra mig, siger Thomas.

Derfra blev hans hukommelse sort. Et vidne sagde, at de skubbede til mig. Jeg slog hovedet i jorden. Der var blod. Jeg vågnede på hospitalet 36 timer senere med en hjerneblødning.

I stedet for udmattelse eller angst oplevede Thomas dog en uventet fred.

Noget, der har taget mig lang tid at acceptere, er, at uanset hvad jeg gør, vil nogle mennesker altid dømme mig ud fra mit udseende. Især i queer-miljøet. Jeg har altid set det som noget at arbejde imod - jeg vil studere og træne hver dag for at få folk til at se, hvem jeg er, udover at være asiatisk amerikaner. Jeg har accepteret, at nogle mennesker ikke vil se, hvem du er indeni. Jeg har mindre behov for validering nu. Mere tillid til at være asiatisk amerikaner. Det er et lille skridt fremad.

Efter at have modtaget 30 hæfteklammer på sit hovedsår og tilbragt tre dage mere på hospitalet, blev Thomas udskrevet, stadig uden nogen erindring om mødet. Gerningsmændene blev aldrig identificeret.

Siden han vendte hjem fra hospitalet, stræber Thomas efter at forbinde sig mere med sit queer rugbyhold, kor og queer asiatiske amerikanske samfund. At række ud kræver engagement, især under karantæne. Men jeg har lært at værdsætte [mit samfund]. Før tog jeg det for givet, siger han. Han har været mere opmærksom på at tjekke sine kære, siger han og opfordrer mig til at gøre det samme. Jeg tilbyder støtte til folk, selvom de siger, at de ikke har brug for det. Selv det er et positivt bidrag.

Billedet kan indeholde Vand Hav Udendørs Natur Hav og Havbølger

Betsy surferBetsy Lee, Honolulu, HI

Betsy Lee

Bekymring for hadforbrydelser ser anderledes ud for Betsy Lee, en 30-årig queer, transnationalt og transracielt adopteret koreansk advokat og surfer, der bor i Honolulu, den amerikanske by med den højeste procentdel af asiatiske amerikanske indbyggere.

Jeg har ikke oplevet nogen COVID-relateret racisme på Hawaii, siger Betsy. Men tilbage på fastlandet er min bror Ben bange for at åbne døren. Ben bor stadig i Betsys landlige hjemby i Minnesota, hvor deres asiatisk-amerikanske venner er blevet spyttet på og har haft truende sedler på deres døre, siden pandemien begyndte.

For koreanske adopterede er vi sat op til at være adskilt fra hinanden, siger Betsy. At være adskilt er en legemliggørelse af den fremmedgørelse, vi følelsesmæssigt føler nogle gange. Ikke at kunne holde hans hånd og sige ’Jeg er her.’ Det er svært at være ’her’ for ham.

Betsy beroliger sin bror gennem mindfulness-øvelser. Jeg sender ham madbilleder. Spørg ham, hvad han spiser. Bring tingene tilbage til vores kroppe - smage, værdsætte, lugte.

Hvad angår at dæmpe sine egne bekymringer, oplever Betsy sig selv i at opleve naturen.

Jeg er så taknemmelig for bare at sidde i vandet. Jeg har venner i højhuse i NYC, som ikke kan det. Vi er lavet af planeten. Hvis vi ikke rører ved det en gang imellem, vil vi skille os fra os selv. Det er hvad Kama'aina refererer til.

Billedet kan indeholde tøj, tøj, interiørdesign og indendørs

Vo Vo's kunstinstallationVo Vo, Portland, OR

Vo Vo

Selv når vi diskuterede taxachaufføren, der råbte til dem, at de skulle gå hjem, Vo Vo , en ikke-binær transmaskulin vietnamesisk husløse advokat i Portland, Oregon, virkede fuldstændig ufaset.

Jeg er vant til det, fortæller de mig. Jeg boede i Australien i en virkelig anti-asiatisk tid. Folk fulgte mig hjem, angreb vores bil og postkasse og prøvede at brænde ting ned. Jeg er blevet tævet for at være asiatisk. Folk er dybt fornærmede over vores eksistens. Det tager bare forskellige former på forskellige tidspunkter.

Det er værd at bemærke, at det at gå hjem er en kompleks anmodning om Vo Vo, som en udokumenteret person, der har ventet 30 år på at få amerikansk statsborgerskab. Deres sidste statsborgerskabsceremoni, hvor de ville modtage deres papirer, var planlagt til den 24. marts i år. Ceremonien blev aflyst på grund af COVID-19. Som sådan er de blevet nægtet amerikansk statsborgerskab.

Det er lidt poetisk, siger Vo Vo. Jeg fik at vide hele mit liv, at jeg ville få det, siden jeg var 10, 15, og nu... det er bare væk.

Siden deres ceremoni blev aflyst, siger Vo Vo, at de har fokuseret på glæde og tilbragt tid med deres hund. Men det, de måske er mest begejstrede for, er at færdiggøre en kunstinstallation i deres baghave.

Det har været en øvelse i at tage plads og udvide, siger Vo Vo. Jeg udvider normalt ikke. Jeg kontrakter, fordi jeg er asiatisk. Jeg har brugt hele mit liv på at undskylde for mig selv. Det er mig, der tager fysisk plads, som normalt bliver taget af hvide fyre. Jeg bygger modfortællinger. Jeg er her.

Ligesom vores fællesskaber har vores svar været kreative og komplekse. Men gennem at forbinde os med hinanden, har vi hver især fundet en fornyet følelse af energi til at fortsætte.


Hvordan coronavirus ændrer queers liv