Dette homoseksuelle par blev skudt, mens de var på ferie - men hvad sker der nu?

På college nægtede min kæreste at gå ned ad gaderne i New Haven med min hånd, hvilket blev en stor kilde til strid i vores tidlige forhold. 'Det er et sikkerhedsproblem,' insisterede han, mens jeg forundret kiggede på ham.



'Du er paranoid,' ville jeg svare. Selvfølgelig sker hadforbrydelser, men sandsynligheden for, at vi bliver ofre for en, er mindre end at blive involveret i en bilulykke. Jeg fik ham til sidst overtalt til at give os lov til at vise hengivenhed i lukkede universitetsgårde.

Uanset om det er født af dumdristighed eller mod, har jeg siden erkendt, at denne illusion om uovervindelighed - overbevisningen om, at jeg ikke fortjener at blive angrebet og derfor ikke vil blive det, og at selvom jeg er det, vil systemet vælte ind og levere hurtig retfærdighed til min overfaldsmand - er et tegn på privilegium og en illusion, der kræver meget lidt at knuse.



Lørdag omkring klokken 02.30 gik Carl Blea og Marc Lange, et gift homoseksuelt par, hånd i hånd gennem Lázaro Cárdenas Park i Puerto Vallarta, Mexico - en feriedestination kendt for at være homoseksuel venlig - da de passerede en bil og en mand, der 'så ud som om han havde haft det hårdt i fængslet' med 'tatoveringer i ansigtet og på kroppen', sagde Lange i et Facebook-opslag. Ifølge Lange trak manden en pistol frem, råbte noget uforståeligt og skød Blea i balderne.



Lange skrev senere om hændelsen på sociale medier og kaldte det en 'tilfældig voldshandling og 'intet mere end en hadforbrydelse'.

Facebook indhold

Dette indhold kan også ses på webstedet det stammer fra fra.

Lange sagde, at han skrev offentligt om begivenheden, fordi lokale nyheder endnu ikke havde rapporteret angrebet. Når forretningen Noticias Puerto Vallarta gjorde udgive en historie , hævdede en lokal embedsmand, at det havde været et røveri, der gik galt. I efterfølgende interviews og sociale meida-indlæg studsede Lange over forslaget og sagde, at han var bekymret for, at de lokale myndigheder forsøgte at dække over hændelsen for at undgå at skade den lokale turistindustri.



'Vi har aldrig udtalt et ord til [våbenmanden],' Lange fortalte Desert Sun fra hospitalet, hvor Blea blev behandlet og er i stabil tilstand.

Han uddybede i et andet Facebook-opslag: Dette var ikke et røveri gik dårligt. Det var en hadforbrydelse, da Carl Blea og jeg gik hånd i hånd. Vi talte aldrig med manden, der skød os. Han råbte af os og trak så en pistol frem og skød på os. Dette er ikke korrekt. Vi fortalte 3 forskellige sæt politifolk den samme historie. Der var ingen vidner, gaden var tom.

Faktisk er det umuligt at vide med sikkerhed, om han valgte at angribe parret på grund af deres seksuelle orientering, eller fordi de var hvide turister, eller fordi de var hvide turister. revolvermand ville simpelthen begå en tilfældig voldshandling.

Men i en vis forstand , betyder det lidt, om overfaldsmanden faktisk var motiveret af anti-homoseksuel animus. For Blea og Lange er illusionen om, at de vil være sikre i hånden, mens de går ned ad gaden - at de frit og frygtløst kan gå gennem verden som homoseksuelle - blevet knust. Medmindre og indtil overfaldsmanden bliver fanget, vil de altid spekulere på, om deres uskyldige udfoldelse af hengivenhed var det, der førte dem til at blive ofre.

Dette er en del af den byrde, marginaliserede mennesker lever med. For hver hadhandling, hvor motiver udtrykkes eksplicit, er der snesevis mere, hvor de målrettede undrer sig over, om de ville have fået det job, hvis de for eksempel havde præsenteret sig selv på en mere maskulin måde, eller om personen stirrer på dem nede fra gaden, synes, de er søde eller vil såre dem, eller hvis den fyr, der skød dig, gjorde det, fordi du holdt hånd med din partner af samme køn. Anti-homovold gør lige så meget, hvis ikke mere, for at skade sindet end kroppen.



Hvilket minder om en anden grund til, at angreb som disse er så ødelæggende: De knuser ikke blot illusionen om sikkerhed for dem, der overlever angrebet, men for alle, der kan se sig selv i ofrenes sko.

Allerede nu fylder homoseksuelle og lesbiske feriegæster kommentartråde af nyhedsrapporter om angrebet med løfter om aldrig at vende tilbage til Puerto Vallarta. Nogle har givet ofrene skylden for at turde vise hengivenhed offentligt til at begynde med. 'Hvorfor ville du overhovedet synes, det er ok at holde i hånden eller vise PDA i Mexico?' skrev en kommentator på Langes Facebook-opslag. Andre var langt mindre subtile til at reagere med deres egne fordomme: 'Hvorfor INSISTERER homoseksuelle på at bruge deres $$$ på rejse-shithole-destinationer, der åbenlyst hader deres mod og ingen straf for hadforbrydelser som denne???'

Som mexicansk-amerikaner, der voksede op ved den amerikanske grænse til Mexico, kan jeg bekræfte, at normer for maskulinitet håndhæves strengere i den mexicanske kultur end her. Og selvom det er svært at sige med sikkerhed, om hadforbrydelser mod LGBTQ+-personer forekommer i højere grad i Mexico, end de gør i USA - til dels fordi datalagring om LGBTQ+-personer er så dårlig i begge lande - har mexicansk retshåndhævelse kun identificeret mistænkte i omkring en tredjedel af de 202 dokumenterede drab mod queer-folk fra 2014 til 2016. Det er svært at sige, om det er på grund af udbredt regeringskorruption - som præsident Enrique Peña Nieto forsøgte at tage fat på med et skelsættende anti-korruptionsdrev i 2016 - eller den type udulighed, der førte til ambulancen i Blea og Langes tilfælde at nå frem hele 45 minutter efter overfaldet, fremgår det af Langes Facebook-opslag.

Men det er mildest talt kontraproduktivt at bekæmpe homofobi med fremmedhad, og man skal bemærke, at USA har lidt at prale af, når det kommer til at beskytte LGBTQ+-personer. Her blev ægteskab af samme køn først legaliseret på landsplan i 2015, og i 28 stater kan homoseksuelle, lesbiske og biseksuelle stadig blive fyret på grund af deres seksuelle orientering. I Mexico derimod beskytter føderal lov arbejdere i alle stater fra diskrimination på grund af seksuel orientering; Ægteskab af samme køn er ikke kun lovligt i Mexico City, men i 12 af dets 31 stater, og i resten kan opnås med en retskendelse efter en afgørelse fra 2015 fra den mexicanske højesteret.

Hvad der er vigtigere, fra et statistisk synspunkt, er, at en homoseksuel person ikke er meget mere tilbøjelig til at blive offer for en hadforbrydelse i Mexico end i USA. Langt de fleste af os vil ganske enkelt aldrig blive ofre for et angreb, selvom frygten altid er der.

Jeg kan huske, da illusionen om uovervindelighed blev knust for mig. Det var i New York City, hvilket viser, at fordomme ikke kender nogen grænser. Min partner og jeg havde mødt nogle venner på Overlook Bar i Midtown Manhattan, hvor jeg kom i en venlig snak med ejeren, som sad i baren. Han var tydeligt fuld og udtrykte sin lystighed ved at dele gratis drinks ud. Da jeg fortalte ham, at jeg var kommet med min partner, ændrede hans adfærd sig. Han sagde, at han ikke ville have bøsser på sit etablissement og beordrede udsmideren til at smide os ud.

Jeg mener ikke at sammenligne oplevelsen af ​​at blive smidt ud af en bar med at blive offer for en voldelig forbrydelse, men jeg forestiller mig, at følelserne af hjælpeløshed og offer er de samme. Væk var illusionen om, at jeg kan gå gennem verden uden at blive målrettet for min seksuelle orientering. Jeg tænkte tilbage på min college-kæreste og spekulerede på, om jeg havde været naiv for at bagatellisere truslen om diskrimination.

Jeg er måske nu mere klar over den fare, som queer mennesker står over for at gå ud offentligt. Men jeg kan stadig ikke se nogen anden måde at leve på end åbenlyst. For mig er det at vise hengivenhed i offentligheden en modstandshandling - en afvisning af at afgive det offentlige rum til homofobi. Det er en risiko, jeg føler en pligt til at tage, fordi verden ikke ændrer sig, når man giver homofober, hvad de vil have.

Men det er urimeligt at forvente det samme af andre. Ikke alle queer mennesker kan være så cavaliere omkring deres sikkerhed i offentligheden, og at være ude har en anden pris for forskellige mennesker. Det er en særlig uholdbar ting at bede ofrene om, som har ret til at håndtere deres traumer, som de finder passende.

Jeg forestiller mig, at det vil tage noget tid for Blea og Lange at føle sig trygge ved at holde i hånden offentligt igen, og endnu mindre vende tilbage til Puerto Vallarta, en destination, de havde besøgt regelmæssigt i det sidste årti. Parret fortalte New York Daily News at de for øjeblikket ikke havde planer om at vende tilbage. Det er trist, for vi søgte at købe her og bo her, efter vi gik på pension, sagde Lange. Nu, på dette tidspunkt, ser vi ikke dette som en realitet.

Det er umuligt ikke at have empati med den følelse. Alligevel håber jeg, at Blea og Lange heler sig til det punkt, at de i det mindste føler sig trygge ved at holde i hånden offentligt igen. Og selvom det ville være helt forståeligt, hvis de aldrig vendte tilbage til Puerto Vallarta, håber en del af mig, at de gør det. Det er den samme del af mig, der stadig tvinger min partner til at holde mig i hånden i, hvad andre måske betragter som et farligt kvarter, og hvad der fik mig til at vende tilbage til Overlook Bar år senere. Queer-mennesker fortjener at være sig selv i offentligheden, og derfor bør de.

gabriel arana er en homoseksuel forfatter og redaktør, der bor i New York City. Han er medvirkende redaktør på The American Prospect og en medvirkende skribent på Salon.