For lidt, for sent: Queer Cult Status for Jennifers krop er bittersød

Da patriarkatet soner for århundreders fordærv, må det også regne med dengang, det brændte en film på bålet for, ligesom Hypatia eller heksene fra Salem, at være for clairvoyante. Udgivet i 2009, Jennifers krop nu krydser alle boksene af for, hvad filmpublikummet nu desperat efterspørger af Hollywood: Jennifer blev skabt af en skarp feministisk forfatter (Diablo Cody) og æret kvindelig instruktør (Karyn Kusama); dens historie centrerer tyveknægte teenagepiger og præsenterer hævn mod giftig maskulinitet som dens hovedpersoners eneste levedygtige løsning.



Fortalt gennem den skinnende finer af stor studie-gyser, Jennifers krop er en coming-of-age tragikomedie, der forstyrrer troper af kvindeledede gyserfilm og håner de stereotyper, der definerer teenagepiger IRL. Spejling Hole-sangen fra 1994 om en kidnapning, som den låner sit navn fra, bliver den uærbødige biseksuelle gymnasieelev Jennifer Check (spillet af Megan Fox) bortført af en indierock-frontmand (Adam Brody), der planlægger at ofre hende til djævelen som et jomfruoffer til gengæld for en Drevet af Ramen pladekontrakt. Men Jennifer' Jeg er ikke engang en bagdørsjomfru ' Check går ikke forsigtigt i døden. I stedet for at dø under kniven vender farvevagtkaptajnen tilbage til skolen næste dag som Satans udødelige gyde, med hendes appetit på teenagedrenge, der er blevet dødelige.

Piger er også modtagelige for Jennifers lister. BFF'er siden barndommen, den muslige Anita 'Needy' Lesnicki (Amanda Seyfried), fungerer i første omgang som Jennifers historiker i voiceover og bliver til sidst filmens sidste heltinde. (Annie Rose, en NYC-baseret videokunstner og fan af filmen, påpeger over for mig, at Anitas navn sandsynligvis er et frækt queer tilnavn: Trængende les[bian]. )



Needys scener med banal missionærsex med hendes kæreste Chip er sigende sidestillet med Jennifers androcidale eskapader. Vennernes historie, lidenskabelige forhold (anset som 'helt lesbigay' af en klassekammerat tidligt i filmen) er det følelsesmæssige kerne, hvorfra Jennifers krop 's største feministiske udsagn, hvoraf de fleste er dygtigt indhyllet i falsk blod og sent aughts bandmerch, stammer fra: kvinder bør altid sigte efter at støtte hinanden; patriarkatet gør venskab mellem kvinder forfærdeligt vanskeligt, og sex med mænd til en kedsomhed; overlevende er almægtige; den hensynsløse opgivelse af teenagepiger retfærdiggør ikke overgreb; ingen beder om at blive gjort til et monster, men ingen bør blive overrasket, når deres skabelses monster inviterer sig selv til middag. Udsagn, der i den forvirrende alder, der fødte Tusmørke 's kyske vampyrdille, var nemmere at vifte væk som dårlig filmfremstilling.



I 2018 er det skræmmende for en film som Jennifers krop - en, der dramatiserer kvinders usandsynlige oplevelser - for at undgå det velmenende, men presbyopiske #MeToo film status. Dette efterår er længe ventet Halloween efterfølger er også blevet mærket som en #MeToo-film . Årets beherskede Lizzie Borden-biografi er også en . Selv Ida Lupinos Skandale , en 68-årig film om en overlevendes posttraumatiske hale (optaget i en tid, hvor filmkode forbød skildringer af voldtægt, sideløbende med seksuel perversion og begærlige kys), har fået titlen .

Den præskriptive etiket fremkalder den samme blanding af påskønnelse og ærgrelse som de glade og venlige, tilbagespole-klistermærker, der er påsat VHS-udlejninger. Er kvindelige filmskabere i den nuværende æra dømt til kun at modtage anerkendelse og mundbemærkning for deres formidling af smerte? Vil vi i fremtiden være i stand til at værdsætte disse mere alvorlige skildringer af kønsbaseret vold uden konteksten af ​​en udtømmende international bevægelse? Eller vil de film, som Jennifers krop slukkede for næsten et årti siden bare et stort antal mennesker?

På trods af de afgrundsdybe billetkontortal (en åbningsdag på 2,8 millioner dollars) og kvælende anmeldelser fra kritikere af alle slags (The Washington Posts Ann Hornaday anses for filmen en uhyggelig teenager distraktion), Jennifer fandt et slankt, men hengiven publikum til at nyde dets rituelle blodudslip omkring denne tid hvert år. Og det publikum er fyldt med queer kvinder.

Jennifer leger med Nedy



James Dittiger/20th Century Fox

Summer Jade Leavitt har for nylig valgt Jennifers Legeme for hendes igangværende queer-filmserie i Pittsburgh. Når hun diskuterer filmen, er hun hurtig til at bringe dens emo, brodominerende soundtrack op: en buffet af de følsomme boybands, der formede årtiet, fra Dashboard Confessional til Panic! på diskoteket. Nikolai, Brodys frontmand karakter, legemliggør deres udseende og lyd. Efter hans angreb på Jennifer er Nikolais stalker-hymne Through the Trees overalt - inklusive mindesmærker for de elever, Jennifer har dræbt. Og efter at have hørt sangen i radioen i sin bil, skriger Needy og banker på instrumentbrættet. Det minder om muskelhukommelsen om overlevelse, og hvordan den mindste ting kan udløse traumerefleksen.

Det er ikke kun på grund af min tunge emo-fase tilbage i dag, men på grund af rædselen ved giftig maskulinitet; onde dudes synger om at være voldelige mod kvinder, siger Leavitt. Det er lidt sygt at se en aktiv vending af den vold, og hvordan Jennifers drabstog kun blev udløst af den skade, der blev gjort mod hende.

For den NYC-baserede kulturskribent Lena Wilson, hendes første møde med Jennifers krop kom i en tid med opgør med sin egen krop. Sengeliggende og med smerter efter en spinalfusionsoperation som 16-årig tunede hun ind på en halvfærdig film, der blev sendt på HBO, og som ville besegle hendes skæbne.

En af de første scener, jeg nogensinde så, på grund af denne tilfældige vej ind, var make-out-scenen mellem Jennifer og Nedy. Du kender den ene, siger hun til mig.



Og jeg ved det. Den følger efter, at Nedy mister sin mødom til sin kæreste, og Jennifer, der nyder Colin, en emo-knægt, der bærer eyeliner. I en øvelse i dårlige grænser ender Needy og Jennifer i Needys seng, inden natten er omme; nostalgi til barndommens slumrefester kommer til udtryk. Jeg kan også huske, at jeg følte blodet løbe fra mit ansigt under min første visning. Det er noget queer kvinder fra en tidligere generation sandsynligvis følte over for Sarandon-Deneuve i vampyrfilmen Sulten .

Scenen drev Wilsons besættelse af Jennifers Legeme ; hun fortsatte med at færdiggøre et hovedstensprojekt på filmen og interviewe Diablo Cody om dens tilblivelse. Jennifer var langt fra alene - hun er informeret om en rig historie af lesbiske vampyrer og andre kvindelige dæmoner, der spænder tilbage så langt som til Malleus Maleficarum. Enhver, der tror, ​​at Diablo Cody og Karyn Kusama ikke vidste præcis, hvad de lavede, da de lavede Jennifers krop måske ønsker at genoverveje deres kulturelle blinde vinkler.

Disse forglemmelser er utallige og rækker langt ud over filmens undervurderede fortælling. Selvom det er for tidligt at installere Jennifers krop i det blodgennemblødte pantheon fortjener filmen - og vil sandsynligvis vinde - en hengiven kult, der følger efter, på trods af dens mangler,' New York Times kritiker A.O. Scott skrev af filmen ved premieren. Alligevel er kultstatus en bittersød ting, en der næsten kan føles baghånd. De bedste vindicators for enhver film er fantastiske box office-figurer, gode anmeldelser fra fremtrædende kritikere og påskønnelse af skaberne og stemmerne bag historien. Selvom de kom for Jennifers krop længe efter dens debut, kan man kun håbe, at næste gang en film, som er denne psykiske og dybt tilfredsstillende, kommer på banen, så får den sin ret.