Transkvinder og kvinder råber #MeToo — Men lytter du?

Da jeg første gang skrev nedenstående essay om #MeToo i oktober sidste år, var bevægelsen stadig i sin tidlige fase. New York Times havde udelukket Harvey Weinstein som en seriel seksuelt misbruger blot tre uger forinden. I det korte tidsrum råbte millioner af kvinder og kvinder - cis-kønnede og transkønnede - på sociale medier for at skabe opmærksomhed om det udtømmende omfang af seksuel chikane og overgreb. Men nogle af deres stemmer blev hørt tydeligere end andre, og i den bølge af forargelse, der fulgte, fik cis-kønnede kvinder langt større opmærksomhed end deres trans-peers.



I dag sidder vi på kanten af ​​Oscar-uddelingen, hvor industrien, der beskyttede manden, hvis brutalitet satte en bevægelse i gang, med ethvert håb offentligt vil regne med sig selv. Men som jeg forudsagde i dette stykke, er marginaliseringen af ​​transkvinder og femmer inden for #MeToo fortsat uformindsket, og vil med næsten sikkerhed også fortsætte på denne søndags ceremoni.

I denne video spurgte vi britisk model og aktivist Munroe Bergdorf at stå sammen med tre andre transkvinder - forfatter og aktivist Pham's Mango , fotograf og aktivist Jari Jones , og designer Yael Levine — at tale ud om deres oplevelser med seksuelle overgreb og dets eftervirkninger, og hvordan #MeToo har undladt at centrere deres stemmer. I processen deler de en ødelæggende indsigt i, i hvilket omfang transkvinder og femmer bærer hovedparten af ​​seksuelle overgreb og chikane fra både mænd og samfundet som helhed.



Jeg føler ikke, at transkvinder får lov til at blive seksuelt bemyndiget, uden at det er en ting, fortæller Bergdorf. Jeg føler, at det er en cis, privilegeret ting - at en kvinde kan være seksuel, hun kan være smuk, hun kan være attraktiv og at det bare er hende. Men for en transkvinde at gøre det, føder det ind i en hel fortælling om, at vi bliver fetichiseret.



Munroe bærer en hvid og denim langærmet skjorte med pink ombre hår.

Zak Krevitt

Jeg tror, ​​der er cis, arbejdsdygtige hvide kvinder, som ... [det arbejde] de udfører, synes jeg er fantastisk, men der er femmer og sorte transkvinder derude, som gør det for at overleve og for at leve, og nogle af dem skriger 'mig også' fra jorden, som de lige er blevet slået op på, siger Jones. Nogle af dem skriger 'også mig' fra hospitalet, som de ligger på. Og nogle af dem kan ikke skrige, fordi de er døde.

Deres ord er kraftfulde og nødvendige, især når vi overvejer, hvis stemmer bliver hørt, og hvorfor, i Amerika i dag.



Når det kommer til bevægelser for social forandring, har mange af os en tendens til at være opmærksomme på et emne ad gangen. I kølvandet på det tragiske Parkland skoleskyderi er Amerikas fokus i høj grad rettet mod våbenvold. Men for at bevægelser skal have den kontinuitet og det momentum, de har brug for, for at bevirke reel forandring i verden, er det vigtigt for os alle at have en lang række presserende problemer i vores sind. Våbenvold er en reel og presserende trussel i dette land, men at vie vores opmærksomhed og ressourcer til det på bekostning af bevægelser som Black Lives Matter, #MeToo og andre vil kun svække hver især. Ligesom #MeToo har vist sig at ignorere transkvinders stemmer, skal vi også dedikere os til at centrere intersektionalitet i vores aktivisme og holde mange ideer i vores sind på én gang, hvor svært det nogle gange end kan være.

Mange forudser, at Oscar-uddelingen i stedet vil vende fra #MeToo til en diskussion om våbenvold denne søndag. Men at slå til lyd for et spørgsmål, der ikke handler om vores seneste nationale tragedie eller systemiske retfærdighedssvigt, betyder ikke, at du overser det. Hvis akademiet ikke formår at centrere #MeToo denne søndag, vil de vise sig at være lige så ude af kontakt, som deres kritikere forudsiger. Og hvis vi fortsætter med at ignorere transkvinders ramaskrig, mens vi arbejder på at stoppe seksuelle overgreb, vil #MeToo-bevægelsen også vise sig at være ude af kontakt, og millioner af transkønnede kvinder og femmer vil fortsætte med at lide. Som #MeToo-bevægelsen har bevist, er retfærdigheden i hænderne på hver enkelt af os at opretholde, og hvis vi undlader at gøre det ligeligt og på kryds og tværs, vil hver af os stå over for den undertrykkelse, der vil resultere i. — MT

Xoài bærer en off-shoulder hvid buttonup top.

Zak Krevitt

Artiklen nedenfor var oprindeligt offentliggjort dem. den 27. oktober 2017



Som følge af flere anklager om seksuelle overgreb mod Harvey Weinstein giver genlyd i hele Hollywood og videre, og flere magtfulde mænd i alle brancher bliver afsløret som chikanere og voldtægtsforbrydere, fortsætter det sociale medieopkald #MeToo med at sprede bevidstheden om omfanget og graden af ​​cis-kønnede kvinders oplevelser af giftig maskulinitet. Men efterhånden som bevægelsen for at bringe magtfulde mænd for retten fortsætter med at vokse, må vi også regne med #MeToos begrænsninger, primært at centreringen af ​​cis-kønnede kvinders oplevelser med chikane og overgreb udelukker og uden tvivl sletter den levede realitet for dem, hvis kønsidentitet og udtryk forlader dem på deres mest sårbare — trans- og køns-ikke-binære mennesker.

En række transskribenter har allerede kommenteret på de vanskeligheder, transfolk har ved at deltage i #MeToo-samtalen. Sarah McBride skriver om strabadserne ved offentligt at afsløre sit seksuelle overgreb som transkvinde, og Raquel Willis går ind for at udvide resonansen af ​​#MeToo til trans- og GNC-personer. Men for både McBride og Willis eksisterer der en antagelse om, at cis-kønnede kvinder med rette bør opholde sig i centrum af diskussionen om overgreb og chikane, som ikke redegør for, hvordan en sådan centrering undertrykker trans- og GNC-personer på måder, der minder om, hvordan cis-mænd marginalisere cis kvinder.

Hvis vi opererer ud fra princippet om, at antal eller politisk magt ikke skal betyde noget, at vores prioritet skal være at centrere de mest sårbare menneskers erfaringer i forhold til et problem, så er det klart, at #MeToo bruger sine egne magtcentre — primært det store antal cis-kvinder og det faktum, at den aktuelle diskussion involverer kendte mennesker - for at prioritere cis-kønnede kvinders behov frem for trans- og GNC-folk. Der har været mange opfordringer til cis-kønnede mænd, der har været ofre for chikane og overgreb, til at give efter for erfaringerne fra mere undertrykte cis-kønnede kvinder, hvilket er nødvendigt og livsvigtigt arbejde. Men hvis cis-kvinder opererer under princippet om, at de, der oplever den største undertrykkelse, skal centreres, så kan de overveje at give efter for trans- og GNC-folk, fordi den demografiske oplever den største undertrykkelse på grund af køn .



Jari bærer en sort nettop.

Zak Krevitt

Der har været adskillige eksempler på de afskyelige måder, som trans- og GNC-personer - især selvom ikke udelukkende transkvinder og ikke-binære farvede kvinder - oplever overfald og chikane. Islan brændenælder blev for eksempel myrdet, fordi en mand, der gjorde seksuelle tilnærmelser mod hende, indså, at hun var transkønnet; Mercedes Williamson var kæreste med en mand og blev dræbt, fordi han ikke ønskede, at hans venner skulle vide, at han datede en transkvinde; Victoria Carmen White blev skudt og dræbt, fordi hendes morder opdagede, at hun var transkønnet, efter at have mødt hende på en klub og kommet hjem med hende.

Trans- og GNC-folk er så meget mere sårbare end cis-kvinder: Vi oplever ikke kun uønskede seksuelle tilnærmelser og provokationer, men vi er også i risiko for at blive fysisk overfaldet eller myrdet, når dem, der henvender sig til os, ikke er i stand til at håndtere deres egne attraktioner. Transmaskuline mennesker risikerer selv at blive overfaldet, når de ses som mindre end mænd, eller hvis de truer cis-mænds overlegenhed. Men fordi deres vanskeligheder ikke er forbundet med magtfulde mænd, og fordi samfundet anser dem for mindre vigtige end cis-kønnede kvinder (især dem, der er berømte og hvide), er det ikke deres situation, der vækker nyheder eller udbredt opmærksomhed på sociale medier.

Det er også vigtigt at bemærke, at en ofte overset tråd, der forener LGBTQ+-ofre for kønsbaseret vold, er den måde, de ofte bliver ofre for at eksistere mellem køn. Selvom mennesker på tværs af spektret af LGBTQ+-identitet har oplevet kønsbaseret vold, er det, der spiller ind i farlige situationer, typisk ikke, hvordan ofrene selv identificerer sig, men det faktum, at de mennesker, der angriber dem, ser dem som ikke at tilhøre et binært køn, eller at abonnere på binære kønsnormer. Dette er sandt, uanset om det er femme homoseksuelle mænd, transkvinder eller ikke-binære transfemmer, eller endda transmaskuline mennesker, der ses som trusler mod cis-mænd. Enhver dynamik, der kaster binære kvinder som de mest sårbare ofre for kønsbaseret vold på et strukturelt niveau, ignorerer, hvordan de, der falder uden for det binære, er endnu mere sårbare over for omfattende og alvorlige angreb.

Yael bærer en blå og sort top.

Zak Krevitt

Selvfølgelig taler jeg blot om prioriteringer i forhold til den sociale struktur, vi lever i, snarere end individuelle ofre for chikane og overgreb. Det er muligt at sympatisere med individuelle cis-kvindelige ofre, samtidig med at man erkender, at trans- og GNC-folk som helhed er mindre tilbøjelige til at modtage sådan sympati, selv når vores oplevelser med kønsbaseret vold er mere alvorlige og udbredte. Jane Fonda har gjort en lignende pointe i forhold til race, og hvordan hvide kvinder er mere tilbøjelige til at opnå sympati, men til dato har ingen stor Hollywood-figur adresseret, hvor brutalt transkvinder og femmer bliver behandlet på regelmæssig basis sammenlignet med cis-kvinder. Selvom feminister nu er i stand til at inkorporere racemæssig ulighed i deres måder at tænke på, fortsætter trans- og nonbinære mennesker med at være fodnoter i diskussioner om kønsbaseret vold, selv når vi er dem, der er mest berørt.

Efterhånden som flere og flere cis-kvinder slår sig sammen gennem #MeToo-hashtagget for at gøre samfundet bevidst om deres situation, er det vigtigt at forstå, at der er dem af os, der er endnu mere sårbare, men hvis oplevelser kun bliver redegjort for, hvis de ligner dem fra cis. Kvinder. Den nuværende bevidsthed, som hashtagget har fremkaldt, kan føre til bedre forhold for cis-kvinder i Hollywood og andre industrier, men det gør ikke meget for trans- og GNC-personer, der lever deres daglige liv under konstant trussel om anti-LGBTQ+ chikane og overgreb. Vi er ikke magtfulde nok, ikke vigtige nok, ikke rigelige nok til at udløse udbredt eller viral forargelse, når vores oplevelser af vold bliver fortalt eller rapporteret om, uanset hvor meget værre de er sammenlignet med berømte cis hvide kvinder. Det er på denne måde, at cis kvinders empowerment gennem #MeToo står til at efterlade trans- og GNC-folk endnu mere marginaliserede.

Xoài Jari Munroe og Yael poserer sammen på settet.

Zak Krevitt

Meredith Talusan er administrerende redaktør af dem. og en prisvindende journalist og forfatter. De har skrevet indslag, essays og meningsindlæg til mange publikationer, bl.a The Guardian, The Atlantic, The Nation, Mic, og BuzzFeed-nyheder. Hun modtog 2017 GLAAD Media and Deadline Awards , og hendes debutmemoir, Fairest, kommer fra Viking Books, en afdeling af Penguin Random House.